歡迎來到這個特別的分享單元。這是一個完全免費、旨在教育推廣的播客內容，將在各大主要平台發布。我們今天要深入探討的是 《賽斯資料：早期課》（The Early Sessions）第九卷，第 441 節。

這場速記發生在 1968 年 10 月 9 日，週三晚間 9:15。請放鬆心情，拿杯飲料，跟著我們一起用一種輕鬆、甚至帶點黑色幽默的視角，來看看賽斯是怎麼吐槽（以及指導）這對靈性伴侶的。

核心背景與來源聲明

• 來源： 本文件內容完全摘錄自 The Early Sessions Book 9 of Seth Material, Session 441。

• 版權與致謝： 感謝 賽斯資料（Seth Material） 以及出版商 New Awareness Network 提供的珍貴文本。

• 教育推廣： 我們強烈建議聽眾親自研讀賽斯資料系列叢書。欲了解更多資訊或購買書籍，請造訪 New Awareness Network 官方網站及書店：sethcenter.com/the-early-sessions。

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1. 創作者的「遲到藉口」：自發性與規則的戰爭

在這一節的開頭，賽斯就展現了他幽默的一面，直接點破了珍（珍·羅伯茲，賽斯稱其為魯伯）為什麼最近開課會遲到十分鐘。

• 「自發性」的叛逆： 賽斯指出，珍的內在「自發自我」正在反抗那種「必須在特定時刻開始」的僵化感。這不是單純的懶散，而是一種心理上的「狡猾」嘗試，試圖在規律的生活中找回一點自由。

• 訓練與充電： 雖然規則很重要，但賽斯承認，那些在 ESP 班級中即興發揮的「非正式課程」其實能補充創作能量，並提供極佳的入定狀態。

• 賽斯觀點： 「自發性提供了它自己的訓練。你可能已經注意到，當你錯過正式課程時，我經常在課堂上舉行自發性的課程。」

• 平衡的藝術： 賽斯提醒約瑟夫（羅勃·柏茲），珍感覺自己正在進行高度的心理創作，而不僅僅是在做「生意」，所以偶爾的「脫軌」其實是為了整體的效率與平衡。

2. 畫室裡的「不速之客」：愛德華·芝諾-米斯林

當約瑟夫問起他畫室裡那些尚未完成的人像畫時，賽斯給出了一些讓人背脊發涼卻又極其有趣的細節。

• 畫中的靈魂： 賽斯透露，約瑟夫在繪畫時，其實正在與這些角色的內在人格進行通訊，儘管這些人（在物質世界中）並不知道自己正在被畫。

• 具體細節： 賽斯準確描述了一位有著「奇怪下巴」的男人，他出現在約瑟夫的兩幅習作中。

  • 身分： 他名叫愛德華（或埃德溫），姓氏開頭是 ZENO（賽斯拼出 Z-E-N-O，並提到後面可能還有名字如 Mythlin）。

  • 職業與生活： 他住在內布拉斯加州，是個房產畫家，但內心渴望成為藝術家。他會在備忘錄上畫花。

  • 人格特質： 賽斯指出這男人有「隱藏的暴力傾向」，而那個軟弱的下巴其實是一種偽裝。

• 賽斯原話： 「在一個人的心中，他看到了你的影像……有一種雙向的電訊通訊正在運作，但你們兩人都把這些念頭當作自己的。」

3. 家庭大戲：能量的「吝嗇鬼」與即將到來的角色互換

這節最震撼的部分莫過於賽斯對約瑟夫父親病況的剖析，以及這一家子未來驚人的轉世計畫。

• 能量的錯誤管理： 賽斯批評約瑟夫的父親一生都在「節省」能量，因為嫉妒而不敢將能量投入工作、家庭或喜悅中，導致這些未使用的能量在他臨終前反而成了拖累他的「負擔」。

• 死神的拔河： 當時約瑟夫的父親正在醫院與護士（以及死神）搏鬥。賽斯形容有五個人正「壓著他」，而他正試圖逃離物質軀殼。

• 驚人的轉世預告： 準備好迎接這個「反轉劇」了嗎？賽斯透露：

  • 父親的下一站： 他將投生為「女性」。因為他兩輩子都當男人，這次需要透過女性角色（特別是生育）來學習「自發性的創造力」。

  • 母親的下一站： 母親則會成為一名「優秀的丈夫」。她這輩子身為女性感到不安，未來換成男性身分將能更自然地發揮她的生命力。

• 賽斯原話： 「性別將會反轉，你的母親將會成為一位出色的丈夫……你父親已經連續兩次是男性，他將採用女性角色，這對他的人格來說更自然，並且在自發層面的創造功能上會更自在。」

4. 最後的輪迴：完美平衡的靈魂

賽斯在最後給了珍與約瑟夫一個高級的讚美（雖然他開玩笑說怕他們會「大頭症」）。

• 最後的肉身： 賽斯指出，珍與約瑟夫之所以這是最後一次在地球上轉世，是因為他們已經達到了「男性與女性特質的平衡」。

• 性別的本質： 賽斯解釋說，原始的男性元素是「不假思索的侵略性」，而原始的女性元素則是「不分青紅皂白的創造性」。

• 平衡即終點： 當一個人能完美融合這兩種極端，不再被性別的單一特質所困時，靈魂就準備好進入下一個階段了。

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結語

第 441 節課程讓我們看到，即便是在討論沉重的死亡、轉世或深奧的心理動力時，賽斯依然能保持那種洞悉一切卻又帶點嘲諷的幽默感。他不僅在解構約瑟夫的畫作，更是在解構人類對於「時間」與「規律」的迷思。

「這次的假期我們就收回囉！」 賽斯在最後開玩笑地對約瑟夫說。

如果你對這些內容感到好奇，請務必去翻閱 《早期課》。在那裡，你會發現更多關於生命本質的驚人洞見。

本播客內容僅供教育用途，完全免費發布於各大平台。 再次致謝：Seth Material / New Awareness Network (sethcenter.com)

這是一份針對賽斯資料（Seth Material）第 440 節，錄製日期為 1968 年 10 月 7 日。

本簡報（Podcast 腳本形式）將以輕鬆、幽默且帶點辛辣的口吻，帶領大家看看賽斯是如何「修理」那些愛給生命下通牒的人。

關於本播客的聲明

本播客內容僅供教育目的使用，將在所有主要平台上免費分發，不收取任何費用。

課程背景與氛圍

• 來源介紹：本內容摘自《早期課》第九冊，第 440 節。

• 開場情境：這晚珍（珍·羅伯茲）收到了一封來自波士頓好友派特·諾雷利（Pat Norelli）的信。派特在信中顯得很焦慮，還附帶了朋友關於數學公式和巴哈伊信仰的奇怪問題。

• 賽斯的靈魂拷問：賽斯當晚根本沒空理會那些數學公式，他直接「附身」在珍身上，對著派特（透過羅伯特當替身）展開了一場關於「生命條件」的深度心理諮商。

• 現場氣氛：珍的入神狀態非常深，語氣強烈且充滿活力。羅伯特（約瑟）記錄到一半手指都快斷了，而賽斯則像要把派特「釘在沙發上」一樣犀利。

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核心洞察：別再跟生命玩「交換條件」

賽斯在這一節中給出了一個非常「Chill」但又很扎心的建議：如果你一直盯著自己「沒有」的東西，你就會漏掉生命已經給你的「大禮包」。

• 不要預設跑道：賽斯指出，當你堅持生命必須按照你大腦想好的劇本演，否則你就不快樂時，你其實是在壓抑自己的直覺。

• 關於愛情的執念：派特當時瘋狂地想要一段男女感情和婚姻。賽斯直言不諱地說，這只是一個症狀。

• 生命的條款：賽斯認為，很多人在對生命說：「除非妳滿足我的條件（例如有個男人愛我），否則我就不活了。」賽斯笑說這簡直就像小孩子在發脾氣摔杯子。

• 個體的價值是獨立的：你的獨特性、能力和存在意義，完全不需要靠一段婚姻或性關係來「啟動」。你生而為人，本身就已經是滿載而歸的贏家了。

賽斯金句節選（來源：Session 440）： 「妳沒有以一個個體的身份，按生命本身的條件來接納生命。妳在要求生命必須以某些方式運作，走在妳意識設定好的道路上，而妳拒絕欣然接納生命本身就是它內在的理由與因果。這種妳『必須』找到一個男人來愛妳、且只愛妳一人的念頭，其實是為了掩蓋更深層的、拒絕按生命條件接納生命的行為。」

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為什麼你不能像朵花一樣？

賽斯用了一個非常幽默的植物比喻來戳破人類的傲慢：

• 花朵的謙卑：你沒看過哪朵花會說：「嘿，除非給我最陽光的地段和花園裡最好的位置，否則我就拒絕開花，直接原地枯萎。」

• 生存的權利：你沒有權利去粉碎自己的個性或生命，就像你沒有權利去踩碎一朵花一樣。

• 存在的優雅：優雅來自於將你擁有的一切都投入到生命中，而不是縮在角落裡嘟著嘴抱怨。

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魯柏（珍）的「黑歷史」分享

為了讓派特好過一點，賽斯還順便爆了珍（魯柏）的料，展現了賽斯式的幽默：

• 名作家的執念：珍以前也玩過這一招。她曾設定條件說：「除非我成為名作家、詩人或小說家，否則我就拒絕快樂地生活。」

• 自我設限：當你的表現不符合你預設的「名作家」框架時，你就會開始拖慢自己的進度。

• 康復的祕訣：賽斯透露，珍之所以能好轉，是因為她終於學會了「按生命的條件接納生命」。

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給派特（以及所有焦慮者）的實踐建議

賽斯雖然說話很硬，但字裡行間充滿了愛（雖然他自嘲缺乏「診邊禮儀」）：

• 停止威脅生命：不要拿「如果不怎樣，我就去死」來威脅你的內在活力。這是在搶奪那些你本可以幫助的人的資源。

• 廣闊的愛：賽斯告訴派特，她的愛其實很深、很廣，可以幫助很多人（尤其是透過教學），不要試圖把這股巨大的能量硬塞進一個男人的懷抱裡。

• 去看看「專業人士」：賽斯推薦派特去找愛德華茲（Edwards）等靈性療癒師。他幽默地說，這些人比他更溫柔、更有耐性，也更有「專業的床頭服務技巧」。

賽斯金句節選（來源：Session 440）： 「誰有資格提出這樣的要求？我們任何一個人又是誰，竟敢做出這樣的索求？妳整個個性的發展和妳整體的自我，都是『一切萬有』的恩賜；恩典的狀態，就是對生命、活力與喜悅的接納。那麼，就活在其中吧！」

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結語與行動建議

生命是一個禮物，不是一場談判。如果你還在為「沒人愛」、「沒發財」或「沒成功」而拒絕快樂，不妨聽聽賽斯在 1968 年錄下的這段「震撼教育」。

• 深入學習：我們強烈建議讀者親自研讀《賽斯資料》系列叢書，體驗最原汁原味的靈魂啟發。

• 官方資源：請訪問 New Awareness Network 的網站與書店：sethcenter.com/the-early-sessions 獲取更多資訊。

• 鳴謝：感謝 Seth Material 以及出版商 New Awareness Network 提供這些寶貴的意識擴展資料。

現在就放下你的條件，像沙子從指縫間流走那樣，讓那些對生命的索求消失吧！接納生命，它才會給你超乎預期的喜悅。

嘿，各位熱愛探索靈性的朋友們！放輕鬆，找個舒服的位置坐下。今天我們要聊聊一個超級有趣的內容，這不是什麼枯燥的靈性教條，而是一場關於職場權力鬥爭、精準預言以及「老派領主」如何玩轉公司的深度對談。

這份資料源自 《早期課》第九冊（The Early Sessions Book 9）第 439 節，記錄日期為 1968 年 9 月 30 日。我們要特別感謝 賽斯資料（Seth Material） 以及出版商 New Awareness Network 提供的珍貴內容。

鄭重聲明： 本簡報內容將在各大主要平台免費發布，僅供教育用途。如果你想深入鑽研，強烈建議去買書來讀，或者去 sethcenter.com/the-early-sessions 逛逛他們的網路書店。

1. 職場權力三角形：誰會掉隊？

賽斯一開場就展現了他那種「透視眼」般的幽默感。當時的見證人是約翰·布拉德利（賽斯稱他為「菲利普」），他正身處公司的政治漩渦中。賽斯直接給出了一個視覺化的「三角魔咒」：

• 神祕的三角形： 賽斯看到一個三角形，頂端是一個強勢的人物，另外兩個點則是菲利普和一個較弱的男人。

• 權力大洗牌： 賽斯預言那個弱勢的男人會失去位置，甚至「懸在那裡一陣子，然後徹底鬆手」。

• 三角形的翻轉： 賽斯俏皮地描述了權力的更迭：「現在三角形轉動了，處於頂端（頂點）的人被拉低了。」（”Now the triangle turns and the man at the apex is brought lower.”）

• 新勢力介入： 當弱者掉隊，另一個更強的人會補上。這不是結束，而是一場動態平衡的開始。

2. 「鬥牛犬」約翰與他的封建領地

賽斯對約翰的評價簡直帥呆了。他沒有叫約翰去冥想發呆，反而鼓勵他在職場上大展拳腳。

• 鬥牛犬戰術（Bulldog Tactics）： 約翰在公司裡並不討喜，但他那種「死咬不放」的態度讓高層不得不佩服，因為他真的能幫公司省錢又省時。

• 職場老派領主： 賽斯幽默地調侃道：「你是一個老派的封建領主，而公司就是你的領地。」（”You are an old feudal lord, and the company is your territory.”）

• 拒絕平庸： 賽斯指出約翰擁有「點石成金」的創造力。他不會接受平庸的現狀，除非他能親手改變它、讓它變得更好。

• 能量的出口： 賽斯建議約翰別把能量浪費在「無聊的小嗜好」上，應該把這種火熱的承諾投入到能改變現實的事業中。

3. 那些你必須提防的「奇怪人物」

賽斯在課堂中給出了一些非常細節的人物側寫，簡直像是在讀偵探小說：

• 條紋西裝男： 賽斯描述了一個矮小、穿著條紋西裝、看起來「滑頭」的男人。雖然這可能是珍（魯伯）對「騙子」的刻板印象，但賽斯提醒約翰要注意這種人。

• 不靠譜的信差： 有個幫約翰傳話的人，賽斯直言：「他只能被信任到某個程度。」

• 白手男人的威脅： 賽斯特別點名一個 50 多歲、頭髮平頭、手部蒼白且有些肥胖的男人。他雄心勃勃、不可信任，甚至可能在談話中撒謊。

4. 來自 1968 年的醫療黑科技預言

這部分最讓人毛骨悚然（以一種酷炫的方式）。賽斯預言了公司未來應該關注的領域，而這些預言在今天看來驚人地準確：

• 器官移植與藥物： 賽斯提到需要更精密的藥物來讓身體接受異體組織（抗排斥藥）。

• 男性避孕藥： 他預言了一種涉及男性的生育控制手段。

• 大腦與記憶藥物： 賽斯預見了對神經系統有益、能增強記憶的藥物，雖然他也警告初期可能會有一波「空歡喜」的過度狂熱。

• 冒險精神： 他直言，如果這家公司只是守舊、不肯起用年輕的醫學發明家，那麼它注定會被淘汰。

5. 權力棋局的下一步

最後，賽斯給了約翰一些戰略性的叮嚀，充滿了智慧與幽默：

• 別急著跳進坑裡： 賽斯建議約翰要「踮著腳尖」觀察，不要提前行動。當那個職位空出來時，大家都在吵架，而約翰應該直接「越過」那些爭吵的人。

• 家庭的支撐： 賽斯暖心地提到約翰的妻子會給予他意想不到的支持，只要約翰保持自信，他的妻子就會感到安全，兩人能朝著同一個目標前進。

• 這不是「棒棒糖號」： 賽斯調侃約翰的計劃可不是什麼輕鬆的「棒棒糖號」遊船旅行（”Your project may not be the good ship Lollypop”），但絕對是一場精彩的挑戰。

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結語：

這節課告訴我們，靈性並不一定要遠離塵囂。你可以在職場中當一個「封建領主」，用你的創造力去「捏塑」現實。如果你覺得今天的內容很有啟發，別忘了去 sethcenter.com/the-early-sessions 探索更多賽斯的智慧。

這是一場關於能量、權力與自我實現的冒險。祝你在自己的「領地」裡玩得開心！

這是一份關於《賽斯早期課》第九冊第 438 節的簡報文件。本播客內容將在所有主要平台上免費分發，僅供教育用途。所有的事實與數據均來自賽斯資料（Seth Material），特別感謝 New Awareness Network 出版。

課程背景與基本資料

• 來源： 《賽斯早期課》第九冊（The Early Sessions Book 9 of Seth Material），第 438 節。

• 紀錄日期： 1968 年 9 月 23 日，週一晚上 9:10。

• 人物： 珍·羅伯茲（Jane Roberts，賽斯稱其為魯伯）、羅伯·柏茲（Robert Butts，賽斯稱其為約瑟）。

• 前情提要： 珍在課前接到了出版社編輯譚·莫斯曼（Tam Mossman）的電話，確認了賽斯之前的神預言。譚的女友伊芙（Eve）真的摔斷了右手，這跟珍在第 435 節課中感受到的手臂疼痛完全吻合。而且，譚也確認伊芙確實跟一位符合賽斯描述的 35 歲女性一起搭車上班。

輕鬆聊聊：你的命運不是天註定

賽斯這一課的語氣簡直像是位在酒吧裡跟你聊宇宙真相的大哥，既酷又幽默。他開門見山就說，我們現在用的這些電腦跟內在自我（Inner Self）的運作比起來，簡直就是「小玩具」。

• 所有的可能性都源自於「非時間」（No-time）： 你以為事情是發生了才算數嗎？不，所有的可能性早就在那兒了。

• 你就是那個建築師： 賽斯說我們把「可能性」當成積木來蓋房子（事件）。你選擇了這塊，而不是那塊。

• 沒有什麼是注定的： 事件在你們的系統裡直到最後一刻才會「固化」。沒有任何事情是被外力預先設定好的，連你小時候的環境都是你自己挑的。

• 文明也能轉彎： 一個文明選了一條路，不代表它不能在半路換方向。

賽斯金句選讀： 「你們把可能性當作積木來構建事件。你們做出選擇。現在。這預設了內在的知識與計算，因為你必須意識到這些可能性，才能從中選擇。因此，內在自我擁有並使用著這些知識。」（錄自第 438 節）

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超展開：宇宙的「能量銀行」與多重人格

如果你覺得「自己選命運」已經很燒腦了，賽斯接著聊到了更「Chill」的東西。

• 能量來源： 在我們認知的現實之外，還有一些龐大的能量來源，可以稱為「宇宙能量銀行」，它們讓所有的可能性現實成為可能。

• 「裡面的裡面」： 賽斯提到有些系統甚至看過許多物質宇宙的誕生與毀滅。

• 個人萬歲： 儘管宇宙這麼大，賽斯強調「個人」才是這一切的基礎。你的記憶、你的情感永遠不會被奪走，你隨時可以跟老朋友敘舊（或假裝不認識他們，隨你便）。

• 我們這個系統有點「封閉」： 賽斯幽默地指出，在我們的系統裡，我們習慣只有一個「自我」（Ego）佔主導地位。但在其他系統，內在自我可以同時、自覺地扮演多個角色，就像你同時是個有錢的才子、一個窮光蛋，還是一個職業婦女，而且你對這三個身分都有自覺。

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神祕的預言：接下來會發生什麼？

賽斯在這一節課末尾，突然開啟了「劇透模式」，給了約瑟和魯伯一些未來的線索：

• 新書預告： 賽斯預測將會有三本書，而不是兩本，而且它們會「成堆地」出現（雖然不是指本週或本月）。

• 神祕的聚會： 未來會有一場晚上六個人的聚會，席間會有人提出一個建議，隨後誕生一個改變生活的計畫。

• 關鍵線索清單：

  • 出現一個名字「海倫娜」（Helena）。

  • 現場會有兩位男性，其中一位帶著手稿。

  • 地點還沒定，但那房子門口或走廊會有一個「蹲著的小雕像」。

  • 參與者身分包括：一名記者、一名家庭主婦、一名法律界人士（律師）。

  • 關於日期：可能與 3 月 13 日有關。

  • 關於成員：其中一位男性約瑟可能不太喜歡，但他會很忠誠；還有一位女性會讓約瑟印象深刻，她與歐洲有很深的淵源。

  • 提到了一個數字：1007（Ten-o-seven）。

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賽斯式幽默結尾

賽斯在結束時還不忘調侃一下約瑟。當約瑟想多問一點時，賽斯笑著說：「你最好開始記錄得分了（看看我說的準不準）。」然後親切地稱呼珍為「我們那鬆鬆垮垮的魯伯」（our floppy Ruburt）。

賽斯金句選讀： 「一種給定的行動並不必然導致任何特定的、不可避免的結論性行為。……相反，它會向無限的方向伸出分枝，而這些分枝又有自己的分枝。」（錄自第 438 節）

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學習更多賽斯智慧

如果你覺得這一節課的內容讓你腦洞大開，想要更深入研究賽斯如何教你玩轉這場「人生遊戲」，強烈建議你去翻閱完整的賽斯書。

• 官方網站與書店： 歡迎訪問 sethcenter.com/the-early-sessions 獲取更多《早期課》系列書籍。

• 致謝： 再次感謝 New Awareness Network 對賽斯資料的維護與出版。

「記住，你才是拿著積木的人，別讓積木玩你！」

這是一份關於賽斯資料（Seth Material）的深度簡報。本內容取材自《早期課》第九冊（The Early Sessions Book 9）的第 437 節。

重要聲明： 本簡報所屬的播客內容將在各大主要平台免費分發，僅供教育用途。所有內容均歸功於賽斯資料以及出版社 New Awareness Network。我們強烈建議讀者深入研讀賽斯資料原著，並訪問 New Awareness Network 的網站與書店：sethcenter.com/the-early-sessions。

課程背景與氛圍

• 記錄時間： 1968 年 9 月 18 日，星期三，晚上 9:07。

• 現場狀況： 珍（Ruburt）這幾天一直受到肩胛骨下方的背痛困擾。在課程開始時，樓下的鄰居正大聲播放舞曲，聲音大到能聽清楚歌詞。有趣的是，賽斯為了應對這些「地底噪音」，特別加深了珍的催眠狀態，讓她在出神狀態中完全感受不到吵鬧，彷彿音樂被關掉了一樣。

• 整體調性： 這一節課的氣氛非常放鬆且帶點幽默，賽斯不僅精準分析了身體症狀背後的心理因素，還為藝術家羅（Joseph）提供了一套超酷的「靈魂繪畫」練習。

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核心概念：走進「無時間」的世界

賽斯在課程一開始就帶領我們重新認識時間的本質。他指出，我們所謂的時間只是一個疊加在真實基座上的框架。

• 時間與無時間（Notime）： 我們從「無時間」進入所謂的時間，最後又回到「無時間」。在「無時間」中，經驗是直接的，不需要語言描述。

• 能量的基座： 「無時間」提供了支持我們目前時間經驗的能量基礎。所有的個體與意識都在合作維持這個架構。

• 身分的核心： 雖然在「無時間」中區別較少，但在意識與心理經驗上卻有更多的層次。我們主要的生存基礎和身分認同其實都存在於此。

• 核心語錄： 「在各種夢境狀態中，你確實會深入無時間之中，當然，在那裡你擁有主要的存在，以及你身分的基座。」

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心理氣候與身體症狀：背痛的秘密

針對珍的背痛，賽斯給出了一個既幽默又犀利的心理分析，讓我們看到身體是如何誠實地反映恐懼。

• 「防禦性」的僵硬： 珍當時剛剛完成一章書稿並準備寄出。她的背痛其實是因為她試圖隱藏這章節對她的重要性。她擺出了一種「即使被拒絕我也能承受」的僵直姿勢。

• 心理象徵： 賽斯直言：「換句話說，他的背挺起來了（his back is up）。」這種僵硬是為了展現力量，但真正的力量其實需要靈活性。

• 呼吸與釋放： 珍在深呼吸時會感到不適，因為深呼吸象徵著放鬆與釋放，而她當時因為害怕被拒絕，不敢給予自己這種釋放。

• 心理氣候的互助： 賽斯提醒，同住的人會共同形成一個「心理環境」。當一方陷入病痛時，另一方可以透過傳送信心與力量的想法，從電信感應上改變室內的「心理氣候」，幫助對方脫困。

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給藝術家的靈能力練習：畫出未來的可能性

賽斯為畫家羅提供了一套極具創意的練習方式，教他如何利用自己的藝術天賦來開發靈視能力。

• 空白畫布法： 想像一張空白的畫布或畫框，然後請求看到某個未來事件的影像。

• 不要強求： 讓影像自然浮現，就像在腦中構思一幅畫。例如，想知道出版社的反應，就想像自己正在畫一幅珍閱讀回信時的神情。

• 象徵符號的使用：

  • 圓餅圖： 將圓形分成 12 份，代表月份。消失的扇形代表事件發生前會經過的時間。

  • 道路與透視： 道路的長度可以代表距離事件發生的時間遠近。

  • 容器： 填滿的罐子表示事件迫在眉睫，越空則表示越遙遠。

  • 色彩編碼： 鮮紅、鮮黃或電藍色代表有利且快速的回覆；灰色或黑色則代表不幸的結果；迷霧則代表可能性尚未凝結。

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創意的極致：借用「未來的靈感」

賽斯提出了一些非常大膽且有趣的創意練習，簡直是創作者的福音：

• 預覽未來的畫作： 你可以請求看一眼你在未來某一天會畫的畫，然後在「現在」就使用那個靈感。

• 角色扮演繪畫： 想像如果你是另一個性格完全不同的人，或者是某位古代大師，你會如何運用你的天賦去畫畫。

• 成為物體： 嘗試進入一個自然物體（如樹木或石頭）的內部，感受它的視角，或想像這個物體在不同年齡層的人眼中看起來是什麼樣子。

• 核心語錄： 「如果你正在尋找令人振奮的改變或輕鬆的實驗，那就想像如果你是另一個特定的人，被賦予了你自己的能力，你會畫出什麼樣的畫。」

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結語：帶著輕快的心前行

賽斯強調，無論是瑜珈練習還是靈能力開發，都應該帶著「輕快的心」去做，而不是一種「不成功便成仁」的沉重態度。他鼓勵我們將生活看作一場充滿實驗精神的遊戲。

這節課不僅治癒了身體的僵硬，更為我們提供了一本開發內在感官的絕佳手冊。如果你對這些內容感興趣，請務必去翻閱原著，感受賽斯那種既睿智又充滿活力的能量！

再次提醒： 更多詳盡內容請參考《早期課》第九冊。請支持正版書籍並訪問 sethcenter.com。祝大家在心理時間的旅行中玩得愉快！

大家放輕鬆，找個舒服的位置坐好。我們今天要來拆解一份超酷的資料，這是來自 New Awareness Network 出版的 《賽斯資料：早期課第九冊》（The Early Sessions Book 9）第 436 節。

這場課錄製於 1968 年 9 月 16 日，星期一。在進入正題前，先跟大家打個招呼：本內容純屬教育目的，將在各大平台免費發布。如果你聽完覺得腦洞大開，強烈建議去造訪 sethcenter.com/the-early-sessions 逛逛他們的書店，深入研讀原著。

好啦，話不多說，讓我們來看看當晚那個叫賽斯（Seth）的幽默大師又說了什麼驚人之語。

關於「門戶」與 Timothy Mossman 的小插曲

當晚氣氛有點奇妙，珍（Jane，賽斯稱她為魯柏）在課程開始前還開了個玩笑，說她希望自己「不僅僅是賽斯走過的一道門」。賽斯一上場就直接點名了 Timothy Mossman，這位老兄似乎在賽斯計畫中扮演了重要角色：

• 潛意識的預謀： 賽斯透露，當 Timothy 讀到珍的手稿時，他的潛意識就已經知道會見到賽斯了。這一切都在他的掌握中——如果他當時拒絕了手稿，這場相遇就不會發生。

• 從種子到靈魂： Timothy 以前研究過植物和種子的遺傳，但現在他要開始研究人類人格中那些「非正統的種子」。賽斯形容這是一個讓他把理智當作工具，同時讓直覺引導方向的過程。

• 賽斯的工作清單： 賽斯幽默地說，營造一個特殊的環境來點燃 Timothy 的生命力並吸引他的注意，只是他們「眾多工作之一」。

「另一位與 Prentice-Hall 無關的人將會參與進來……他將在未來對我們的工作推廣起到很大的作用。」

珍的靈媒超能力大躍進

賽斯在這一節特別提到了珍的進步。原來，珍以前會因為害怕感知到大氣中的變化，而編造一些身體症狀來解釋突如其來的「情緒轉變」。但其實，那是她的千里眼（Clairvoyant）能力在作祟。

• 時空的融合： 珍在感知中把過去和未來的兩場車禍搞混了。

• 名字的連結： 由於名字相似（比如 Nina、Eve、Mark），珍的感知出現了「融合」現象。賽斯解釋說，這就像是一個跳板，從過去發生的事情連結到了未來的可能性。

突如其來的電話：來自「那頭」的訊息？

這節課最精彩的部分，莫過於晚上 9:26 分那一通不速之客的電話。當時珍正處於深度出神狀態，卻突然跳起來接電話。打電話的是一位寡婦 Callista Buffalin，她的丈夫 Buff 幾個月前才死於車禍。

接下來發生的事情簡直比電影還玄，賽斯給出了一連串關於 Callista 亡夫的精準細節：

• 關於奶油的冷笑話： 賽斯傳達了一個關於「奶油」的訊息，說這是一個「無害的訊息」來讓她知道丈夫還在。具體內容是：「不要把奶油放在儲藏室裡，是不是以前他常叫妳把奶油冰在冰箱？」這對 Callista 來說準確得嚇人。

• 地下室的舊書： 賽斯提到地下室有一堆帶有插圖的舊書，上面還有縮寫。事實證明，Callista 在打電話前的幾分鐘，真的就在地下室翻閱這些印有她和丈夫縮寫的舊書。

• 死後抵達的包裹： 賽斯說有一件 Buff 生前訂購的包裹在他死後才寄到，這點也完全吻合（那是 Buff 買給姪子的東西）。

• 關於未來的預言： 賽斯預測 Callista 會再婚，對方可能腿部有點殘疾（輕微跛腳），並且她的孩子 James 可能會有一場小感冒（哮吼）。

「他告訴她要記得《源頭》（The Fountainhead），這可能是一本書……還有一些關於《麥田捕手》（Coming through the rye）的事情。」

給 Eve 的安全小叮嚀（機率性的未來）

賽斯還順便做了一個關於車禍的機率性預測，聽起來非常有指標性：

• 危險日期： 凡是日期帶有「5」的日子（5號、15號、25號）。

• 對象： Tam Mossman 的 Eve。

• 建議： 在五月底之前，Eve 最好不要在這些日子跟一位「鼻子很尖、臉型瘦長」且超過 35 歲的女性一起開車。

• 轉機： 賽斯強調這只是「機率」，只要 Eve 不跟那位女性開車，危險就不會發生。

結語：靈魂的進化與生活的點滴

這場 436 節的課，讓我們看到賽斯資料不僅僅是高深莫測的哲學，它還充滿了對個人生活、人際關係甚至「奶油要冰在哪裡」這種生活瑣事的關懷。珍的靈媒能力在不斷進化，而賽斯則像是一個充滿智慧又毒舌的老友，在時空的另一頭看著我們。

如果你想感受更完整的「賽斯魔力」，別忘了去 sethcenter.com/the-early-sessions 深入挖掘。畢竟，就像賽斯說的，這一切都是為了讓我們更了解人類人格中那些「非正統的種子」。

保持靈魂清醒，記得把奶油冰好，我們下次見！

本文件摘要自《賽斯資料》（Seth Material）早期課第九冊（The Early Sessions, Book 9）第 435 節。所有的事實、數據與引用均直接源自該原始文本。

版權與聲明：

• 本資料歸功於「賽斯資料」及出版商 New Awareness Network。

• 本播客/簡報將在所有主要平台上免費分發，僅供教育用途。

• 強烈建議有興趣的朋友深入研讀《賽斯資料》系列叢書，並訪問 New Awareness Network 的官方網站與書店：sethcenter.com/the-early-sessions。

課程背景：這不是一場普通的週三晚會

• 錄製日期： 1968 年 9 月 11 日，星期三晚上。

• 非典型課程： 雖然當晚排定了正式課程，但賽斯（Seth）本人並沒有像往常一樣「現身」。取而代之的，是珍·羅伯茲（Jane Roberts）經歷了一場極其強烈且令人心驚膽顫的自發性通靈體驗。珍的丈夫羅伯·柏茲（Rob）記錄下了這場充滿懸疑且情緒張力十足的過程。

靈異警報：客廳裡的異常能量

在進入正式的「撞車」體驗前，珍和羅伯的公寓變得像是一部低成本靈異電影的現場：

• 奇怪的氣氛： 從傍晚 5 點開始，珍就異常安靜。她覺得自己像是一個從「未來」看著坐在客廳裡的「現在自我」的觀察者。這種靈魂出竅的前奏感，讓這頓晚餐吃得可能不太輕鬆。

• 房間裡的「金字塔」： 珍感覺到有一股像金字塔或圓錐形的效果正對著坐在搖椅上的羅伯。這聽起來像是某種宇宙級的聚光燈。

• 會跳動的家具： 客廳裡的顏色變得異常鮮艷且帶有脈動感。廚房的路徑看起來像是一條「帶電的通道」。

• 靈能焦點大搬風： 珍感覺到「強度」在房間各處移動。先是內建書櫃，接著轉移到朋友 Pete 送的一個藍色酒瓶上，最後又跑到了 Bill 送的小石膏頭像裡。這場靈魂版的「大風吹」讓珍感到既緊張又充滿懸念。

核心體驗：梅西（Maisie）的午夜驚魂

晚上 10:15，珍決定閉上眼睛接收印象。接下來發生的事情，讓羅伯差點想打電話叫救護車：

• 身分置換： 珍不再是珍，她進入了一個名叫「梅西」（Maisie）的 21 歲女孩的視角。她甚至能精確描述梅西可能有兩個年幼的弟妹或小孩。

• 慘烈的車禍： 珍（以梅西的身分）突然陷入了一場極度痛苦的體驗中。她尖叫著要羅伯「踩剎車！踩剎車！」，這音量大到快要把天花板掀掉。

• 感官同步： 珍不僅僅是在看電影，她簡直是 4D 實境體驗。她揉著左手臂大喊痛，甚至模仿出一種扭曲的表情——下唇咬在上唇下，皺起下巴，看起來既像老人又像脆弱的女孩。

• 事故細節：

  • 失控的車子停在斜坡或河岸上的草叢裡。

  • 擋風玻璃碎了。

  • 原本坐在副駕的人（可能是艾芙琳，Evelyn）不見了，或者被拋出車外。

  • 關鍵名字與線索：瑪麗·班尼迪克特（Mary Benedict）、波士頓大道（Boston Avenue）、妮娜（Nina）、偷來的關於河流的照片。

  • 梅西在意識模糊中呢喃著：「爸爸，應該讓爸爸知道這不是我的錯……剎車壞了。」

實證調查：誰是梅西？誰又是艾芙琳？

雖然這場演出（喔不，是通靈）非常精彩，但事後的查證卻像是在拼圖：

• 艾芙琳到底是誰？ 珍在幾天後聯繫了 Ace Books 的編輯，對方的名字剛好叫艾芙琳（Evelyn Grippo），但這位編輯最近並沒有發生車禍。

• 未解之謎： 雖然這場體驗真實到讓珍又是流淚又是歇斯底里，但截至紀錄撰寫時，尚未獲得具體的現實核實。

• 珍的駕駛技術： 值得一提的小幽默是——珍本人根本不會開車（十年前學過幾次，因為缺乏深度感知而開進田裡告終）。所以，她在通靈中大喊「踩剎車」的技術，顯然比她現實中要「專業」得多。

精選語錄：感受那份張力

「我甚至有一種印象，如果我允許的話，某人可以相當完整地接管我，帶著一些相當激動的情緒；我會全速經歷一些我並非特別想經歷的事情。」 —— 珍·羅伯茲 (對即將到來的體驗感到不安)

「踩剎車，踩剎車！」 —— 珍·羅伯茲 (在入神狀態中尖叫，聲音充滿緊迫感)

「也許沒人能找到——也許沒人能找到我們……」 —— 珍·羅伯茲 (以微弱的聲音呢喃，模擬事故後的恐懼)

「羅伯，告訴他們，不管他們是誰……他們不該在這裡。沒關係的……」 —— 珍·羅伯茲 (在 10:47 睜開眼，直視書櫃，顯然看見了我們看不見的東西)

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結語：靈媒的日常就是這麼刺激

第 435 節課程展現了賽斯資料中除了哲學論述外的另一面：極度強烈的心理與超感官體驗。珍並非只是個傳聲筒，她有時會像這樣直接「浸泡」在另一個時空的意識能量中。

如果你覺得這節簡報讓你起雞皮疙瘩，或者單純覺得珍的「靈魂演技」很精彩，歡迎前往 sethcenter.com/the-early-sessions 購買全書，看看更多關於賽斯與珍的奇幻冒險。記得，本簡報是免費分享的，因為知識和靈異故事一樣，都應該是自由流通的！

嘿，各位對靈魂奧秘感興趣的朋友！放鬆點，找個舒服的位子坐好。今天我們要聊的東西非常有趣，充滿了冷靜的洞察，還帶點賽斯式的幽默。我們今天要探索的是 《早期課》第九冊（The Early Sessions, Book 9）中的第 434 節，記錄日期是 1968 年 9 月 6 日。

這場課程的氣氛有點特別。當晚，普林斯大廳（Prentice-Hall）的編輯譚·莫斯曼（Tam Mossman）在場。想像一下，一個年輕編輯要面對一個透過靈媒說話的古老意識，大家心裡都有點小緊張。但賽斯一出場就用幽默化解了尷尬，他說：

「這種懸念對我來說太過頭了。我會變成一個反高潮，而我們可不能讓那種事發生。現在……祝你們晚安。」

我們誠摯鼓勵讀者深入研讀賽斯資料系列叢書，並造訪 New Awareness Network 的官方網站與書店：sethcenter.com/the-early-sessions。

特別聲明： 本節目將在所有主要平台上免費分發，僅供教育用途。

靈魂的心理側寫：熱情與恐懼的探戈

賽斯對譚進行了深度的心理剖析，揭示了一種在過度擴張與極度退縮之間搖擺的動態。這不是枯燥的診斷，而像是一場精彩的人格側寫：

• 溢出的恐懼： 譚擁有一種真正的擴張感，但內心深處卻恐懼自我的基本完整性會被沖走。賽斯形容這就像擔心自我會「向外滲出」而導致枯竭。

• 溝通的矛盾： 他會突然爆發式地與人溝通，隨後又會產生強烈的秘密感。他覺得每一句話都像是在洩漏能量，所以必須保護性地守住它。

• 外在與內在的失衡： 譚有一個迷人的「外在自我」，會對遇見的人微笑、點頭、甚至跳著優雅的舞步。然而，他的「內在自我」尚未找到真正的方向，甚至會嫉妒外在自我所消耗的能量。

• 能量的轉化： 賽斯指出，譚過去總是在向外輸出，卻沒有從自身人格的其他層面接收必要的訊息。現在，他正在學習如何利用和翻譯來自內在自我的新能量。

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來自波爾多的「盜版種子獵人」

賽斯帶領我們回溯了譚的過去世，其中最引人入勝的是一段關於 15 世紀法國波爾多附近的僧侶生活。這段故事充滿了細節與畫面感：

• 禁忌的實驗： 譚曾是一個修道院團體的成員，雖然官方工作是編寫手稿，但他和幾個人卻是「盜版種子獵人」。他們背著修道院搞了一個「禁忌花園」，試圖發現植物遺傳的奧秘。

• 身份線索： 他當時的名字聽起來像是「Aerofranz Marie」。賽斯甚至描述了一個家徽或勳章：一把四齒叉，手柄上方有一條蛇，背景則是城堡或修道院。

• 身體的印記： 那一世的他左腳跛行。原因竟然是出生時，接生的人（他母親 12 歲的侄女）抓他的腳跟抓得太用力了。

• 悲喜劇般的結局： 他的死亡純屬意外。他在修道院領地發現村民偷獵，大喊警告時卻被石頭絆倒昏迷。醒來後在夜色中迷路，跪在水邊祈禱時失去平衡，抓取的樹枝斷裂，最終溺水身亡。

賽斯以一種冷幽默的方式總結了這個結局：

「想到這位可憐的僧侶試圖尋找他的修道院，而祈禱竟然背叛了他，讓他掉進溪流，這確實是個悲哀的景象。」

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智力：是玩具還是工具？

賽斯對譚如何使用他的「智力」提出了一些非常毒舌但精闢的建議。如果你也覺得自己很聰明，但總覺得少了點什麼，這段話你一定要聽：

• 華麗的旗幟： 譚把智力當作在窗外揮舞的「閃亮旗幟」或「華麗玩具」。他喜歡看它運轉，引以為傲，卻不讓它真正發揮深度。

• 受寵的妻子： 賽斯用了一個妙喻：譚就像一個擁有美貌妻子的男人，他到處炫耀她，卻不讓她真正工作或展現自我。

• 深度的責任： 賽斯敦促譚不要只享受智力的表面光澤，而要將其作為深入探索的工具。當智力與直覺雙管齊下時，他就能建立起穩固的階梯。

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職業建議與靈魂關係

賽斯也聊到了譚的未來可能性，以及他身邊的人際糾葛：

• 職業方向： 譚具備演戲、寫作、公共關係甚至銷售的天賦。賽斯特別提到，他很適合擔任處理「心理現象」作家的經紀人，因為他的幽默感可以保護他不受那些怪咖的干擾。

• 跨世的連結： 譚目前交往的女孩在過去世曾四次轉世為男性，且總是擔任行政管理者。

• 父親的形象： 譚的父親曾是歌手，也曾是放債人（但他把放債變成了一種創意事業）。他內心熱愛旅行，外表冷靜但內心節奏不一，似乎有某種東西在拉著他。

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結語：靈魂的長繩

賽斯自嘲是一個「帶著長繩的老狗」，溫柔且幽默地引導著參與者。他提醒我們，內在自我不需要被過度守衛，你的身份不會像一隻脫韁的狗一樣逃走。

這節課不僅是對譚·莫斯曼個人的解讀，更是對我們所有人的啟示：如何平衡外在的表現與內在的充實，以及如何真正「使用」我們天賦的才華。

如果你想了解更多關於這些精彩的對話，請務必去讀讀賽斯書。這是一場心靈的冒險，而且——嘿，這可比看肥皂劇有趣多了！

「現在，在你感覺 session 要溢出來之前，我會讓你們休息一下，或者你們也可以選擇結束它。」

這就是賽斯，總是這麼體貼，又帶著那一抹神秘的微笑。我們下次見！

這是一份針對 賽斯資料 (Seth Material) 的深度解析簡報。本內容源自《早期課》第九冊（The Early Sessions, Book 9）中的 第 433 節，記錄日期為 1968 年 9 月 2 日。

在開始之前，我們先來點輕鬆的。本簡報是以 Podcast 形式設計的文字版，將在各大平台免費發布，純粹為了教育與分享。我們得感謝 賽斯資料 以及出版商 New Awareness Network 提供的珍貴內容。如果你讀完後覺得腦袋被敲開了一扇窗，強烈建議去買書來讀，或者去他們的官網逛逛：sethcenter.com/the-early-sessions。

好了，各位，找個舒服的位置坐好，放輕鬆，我們來聊聊宇宙是怎麼運作的。

1. 時間：你的「經驗緩釋膠囊」

賽斯一開場就給了我們一個超酷的觀點：時間其實是個保護裝置。

• 時間結構是一種輔助工具，它把經驗按照特定的路線組織起來。

• 說白了，它限制了你的感知。為什麼？因為你還在學習如何處理龐大的感知與經驗，所以時間讓你「少量多次」地服用這些經驗。

• 賽斯在課堂中提到：「時間在感知的道路上設置了限制與障礙……你正在學習處理感知與經驗，而時間以緩慢且小劑量的方式將其提供給你。」

• 當你進化到「非時間」（Nontime）的狀態時，你就自由了。你可以隨心所欲地組織經驗，而不再需要時間這種「人工輔助工具」來支撐。

2. 多次元人格的社交生活：比你想的還要複雜

如果你覺得現在的人際關係很麻煩，那賽斯說的「多次元人格」互動可能會讓你覺得更精彩（或更頭大）。

• 多次元人格之間的關係涉及一種我們目前還無法理解的「信任」。

• 不同的本體（Entities）在認識時，可以選擇介紹自己人格中的「各個部分」給對方。

• 舉個例子：本體 A 的第 4 號人格可能跟本體 B 的第 6 號人格處得很好，但他們的 2 號人格可能互看不順眼。於是，這兩個本體就會切換到最有默契的人格來建立關係。

• 在實體世界的人際關係中，如果你們之間沒有激發出任何「創造性的動力」或「挑戰」，那這種關係可能在死後就不復存在。

• 有趣的是（雖然可能有點讓人笑不出來），賽斯指出：「如果產生了任何恨意，那麼這種關係通常會以某種方式持續穿梭於多個存在之中。你看，這必須被解決掉。」（所以各位，想斷絕關係的話，放下恨意可能比什麼都重要！）

3. 那條「忘記是自己蓋的」路

賽斯用了一個非常幽默的「道路」比喻來形容我們對時間的執著。

• 我們把時間當成一條路。在實體系統中，我們相信自己被困在這條路上，卻忘記了這條路其實是我們自己蓋的。

• 多次元人格很清楚自己隨時可以離開這條路，他們甚至會根據目的地「穿上不同的衣服」或「搭乘不同的交通工具」。

• 有些系統是「熱門觀光區」（大眾感知佔主導），而有些冒險家則會去開拓荒廢的時間結構或那些「可能發生但尚未成真」的系統。

• 說穿了，「時間是從『非時間』中形成的……時間永遠為心理經驗服務。」

4. 這只是一場「忘記自己在玩」的遊戲

這裡最幽默的部分來了：賽斯說我們的現實其實就是一場遊戲。

• 不同的時間系統就像不同的遊戲，規則和目標都不一樣。

• 我們這個系統的規則特別奇怪：「在你們的系統中，其中一項規則是，為了更好地專注於手頭的事務，你必須忘記自己正在玩一場遊戲。」

• 雖然是遊戲，但你的表現很重要。賽斯幽默地補充道：「你在遊戲中的表現，換句話說，會影響你在其他地方的得分。」

• 玩這場遊戲是為了磨練你的感知，讓你以後在不玩遊戲時，能更深刻地理解真正的現實。

5. 貓、石頭與「強度的當下」

如果你覺得人類對時間的感知是唯一的標準，那你就太自大了。賽斯觀察了當時在場的那隻貓「威利」（Willy），並分享了一些洞見：

• 除了人類，地球上其他的生物（貓、樹、石頭、昆蟲）根本不玩「串聯時間」這一套。

• 牠們是根據「強度」來感知的。雖然牠們不理解我們所謂的過去或未來，但牠們對「當下」的感知深度遠超人類。

• 貓、植物與岩石對經驗的反應是非常敏銳且強烈的。

• 人類的下一個階段，是要結合這種「高度感知的強度」與「擴張的時間價值」。我們以前為了換取更多的現實感知而犧牲了強度，但未來我們要把它們全都要回來！

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結語與行動建議：

各位，這場「人生遊戲」雖然有時候玩起來挺累的，但記住賽斯說的，這只是我們為了學習而創造出來的一種「組織經驗的方法」。別被那些「人工障礙」給困住了，偶爾也試著從那條「自己蓋的路」上跳下來，呼吸一下非時間的空氣吧！

• 想深入了解？ 趕快去讀《賽斯書》。

• 官網傳送門： sethcenter.com/the-early-sessions

• 製作與版權： 本內容致敬賽斯資料與 New Awareness Network。

• 免責聲明： 本 Podcast 內容為免費教育性質，願你的靈魂得分節節高升！

嘿，各位追尋真理的夥伴們！準備好給你們的大腦來一場放鬆又神祕的靈性按摩了嗎？我們今天要聊的內容來自於《早期課 第九冊》（The Early Sessions Book 9）中的 第 432 節。這場對話記錄於 1968 年 8 月 28 日，週三晚上 9:20。

在此先宣告：本內容僅供教育用途，將在各大平台免費分發。所有的智慧結晶都要歸功於 賽斯資料（Seth Material） 以及出版商 New Awareness Network。

如果你讀完覺得「天哪，這簡直打開了新世界的大門」，強烈建議你去買原著來啃，或者逛逛 sethcenter.com/the-early-sessions 深入挖掘。

好了，收起你們的嚴肅臉，我們來看看賽斯在那個深夜又爆了哪些關於宇宙實相的猛料

1. 時間？那只是用來整理檔案的資料夾

賽斯開場就告訴我們，別把時間看得太重。在其他系統裡的人格，雖然也會建立「時間結構」，但他們心裡跟明鏡似的，知道那只是為了方便。

• 時間是工具，不是實相： 他們明白時間結構是為了組織經驗而調整的，絕對不會認為時間系統有任何屬於自己的真實性。

• 影像的起源： 其他系統的人格知道影像（Images）是怎麼來的，他們不會覺得這些影像在自己之外還有什麼獨立的現實。

• 賽斯的吐槽： 對於那些沒待過我們這個系統的人來說，他們很難理解，為什麼我們會把時間和影像看得像「本來就在那裡」一樣，好像它們跟我們沒關係。

• 金句節錄： 「他們並不假設任何給定的時間系統具有其自身的現實。……這些人格並不賦予物質化現象在他們自身之外的任何現實。他們知道影像的起源。」

2. 形體、質量與那個「超高級」的賽斯本體

賽斯提到了一個觀念：形體（Form）並不一定要有質量（Mass），而且跟時間也沒什麼關係。這對我們這種被物理規則綁架的人類來說，確實有點難懂。

• 形體隨心而變： 賽斯提到他的「大我」或更大的實體，可以隨意改變形體。他從不被「一個人格只能待在一個形體」這種迷思給困住。

• 心情決定外貌： 就賽斯的思維來看，他的實體會根據心情改變形體——也就是「我思故我在」的終極版。

• 老到不行的智慧： 賽斯的發展始於你們口中極其古老的時代，以價值完成的角度來看，他先進到簡直就像個「外星人」。

• 金句節錄： 「他就你們的思維方式而言，會根據他的心情改變形象；正如他所想，他即是。」

3. 你體內的細胞正在偷偷「聽課」

這點真的超酷！賽斯說，你其實正在幫助你體內細胞和分子的意識發展。沒錯，你就是你身體裡那些小夥伴們的導師。

• 意識的滲透： 那些細胞意識透過一種「滲透作用」向你學習。經過無數次循環，它們會慢慢意識到什麼是「概念性思考」。

• 未來的鄰居： 這些在你體內的潛在人格正在學習組織能量。雖然他們不一定會在你現在的系統裡物質化，但他們代表了你係統未來的居民。

• 金句節錄： 「你們正在幫助構成你們體內細胞和分子的那些意識的發展。……他們幾乎透過一種滲透作用向你們學習。」

4. 偽裝大師與歷史的「塑膠感」

那些超高級人格會怎麼幫助我們？他們有時候會換上「偽裝」，進入我們的系統，遵守我們的遊戲規則，就為了幫我們一把。

• 神話的真相： 賽斯打了個有趣的比方：這就是為什麼在宗教故事裡，上帝（父親）不親自來，而是派了他的兒子來。因為對於高級人格來說，限制在我們的時間表裡簡直太假、太難受了。

• 歷史推手： 有些人格會以「大家族」的形式反覆出現，影響人類的歷史和思考方式。他們知道未來需要什麼改變，所以回到「過去」去播種。

• 時間的可塑性： 對他們來說，過去與未來是一樣的。他們在「可能性」中工作。即使是你覺得硬邦邦的時間，在他們看來也是充滿可塑性的。

• 金句節錄： 「即使是你們的時間基本上也是具有可塑性的，儘管對你們來說並非如此。」

5. 非時間（Nontime）的瞬間移動

賽斯提到，當我們脫離了物理物質的束縛，時間就不再是必需品。

• 投射與移動： 在某些投射（像是靈體投射）中，移動是不受時間限制的。你可以瞬間移動！

• 混亂的夢境： 我們有時候會在夢裡進入「非時間」的環境，但醒來後會覺得那裡亂七八糟、毫無組織，那是因為我們還沒學會如何在沒有時間的情況下導航。

• 空間與形體的比喻： 空間可以被塑造成桌椅或大山，但空間並不依賴桌椅或大山而存在。同樣地，感知也不依賴於時間。

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課後總結與鼓勵：

這節課是不是讓你的大腦稍微「擴張」了一下？賽斯讓我們知道，我們所處的這個系統，充滿了各種為了讓我們學習而設計的「偽裝」。如果你想更深入了解這些關於實相、人格和可能性的深奧奧秘，請務必去閱讀賽斯書的完整內容。

• 官方網站： sethcenter.com

• 探索更多早期課： sethcenter.com/the-early-sessions

再次感謝 New Awareness Network 把這麼棒的資料出版出來。我們下次在更高層次的意識中再見啦！掰掰！

這是一份關於《賽斯資料》（Seth Material）的深度簡報，資料來源取自 New Awareness Network 出版的 《早期課：第九冊》（The Early Sessions Book 9）中的第 431 節。

錄製日期： 1968 年 8 月 26 日，星期一，晚上 9:19。

本簡報（Podcast/文稿）將在所有主要平台上免費發布，僅供教育用途。如果你聽完覺得腦袋有點「發燒」，那是正常的，因為我們要聊的是連數學家看了都會想去躺平的超維度概念。

靈媒的「金字塔」派對

在進入正題前，我們先來看看現場的神奇氣氛。當晚的珍·羅伯茲（Jane Roberts）顯然已經進入了某種「Chill」到不行的狀態：

• 珍在進入狀態前，感覺到了所謂的「金字塔感」，這讓她的頭必須保持完全靜止，好像在玩什麼高難度的平衡遊戲。

• 賽斯的「大我」人格接手了，聲音又高、又細、又清晰，還帶著一種從很遙遠的地方傳來的空靈感。

• 珍對數學一竅不通，但賽斯的資訊卻像機關槍一樣噴發，讓她覺得自己的意識快跟不上說話的速度了。

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數字其實是有「個性」的？

賽斯一開場就拋出了一個讓數學老師心碎的觀點：數字不只是工具，它們是有「身分」（Identity）的實體。

• 數字的自我堅持： 拿數字「7」來說，它就是一個獨立的身分。雖然它能跟 3 和 4 湊在一起，或者變成其他數字的一部分，但它永遠是它自己。

• 負數的真相： 在零另一邊的負數，代表的是一種「相對非存在」（Relative nonbeing）時期的身分。所以負號不是說它不存在，而是標記一種你看不見的存在狀態。

• 數學的「玻璃天花板」： 賽斯直言，我們的數學太弱了。你沒辦法從我們這個三維系統內部去啟動四維或五維的數學。

「數學在你們的系統內尚未被真正理解。四維與五維的數學無法從你們自己的系統內部啟動。」—— Session 431, Seth Material

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數字背後的「無限影分身」

賽斯用了一個非常酷的類比，教我們怎麼看穿現實的表象。請想像你現在看到數字「1」：

• 隱形的強度單位： 在你看到的那個「1」後面，其實排著無限多個其他的「1」。

• 不是複製品： 這些躲在後面的「1」並不是序列排列，也不是簡單的重複，而是具有不同「強度」（Intensities）的變體。

• 伸縮自如的宇宙： 這些單位會擴張也會收縮，但這跟加減乘除沒關係，這是它們身為單位的固有品質。

• 現實的幻象： 你在現實中看到的「1」，就像是在平面上的一條線。你沒辦法想像那個簡單單位內部的深度與強度。

「你們所看到的那個『1』，就是在你們系統中所看見或認出的自我。後面的那些『1』並非序列式的，也不是完全相同或重複的。」—— Session 431, Seth Material

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為什麼我們還沒研發出時光機？

賽斯指出，人類之所以在時間與身分的理解上卡關，是因為我們的工具太爛了：

• 鑰匙與門： 我們用的數學符號本身就被我們的現實給限制住了。它們就像鑰匙，但只能打開我們這個系統內的門。

• 被忽略的維度： 其他維度的現實其實一直出現在我們系統裡，只是我們選擇性無視，或者根本認不出來。

• 身分的實驗： 賽斯預告，真正的學習過程是去體驗「無時間」（No-time）。這能讓我們理解自己身分的維度，而不必依賴舊有的感官支柱。

「你們的物理學家只能推論到某個程度。阻礙之所以發生，是因為用來描繪現實的符號，本身就受到你們所知的現實所限制。」—— Session 431, Seth Material

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課後心得與行動建議

這節課在晚上 10:19 突如其來地結束了，珍醒來後還在那邊拍腦袋，試著把自己塞回身體裡。她提到了一種「斜射光束」的意象，這或許就是通往更高維度的提示。

如果你覺得這份簡報讓你意猶未盡，或者你想看看賽斯到底是怎麼教數學的（雖然他教得很玄），我們強烈建議：

• 深入研讀： 去翻翻《賽斯資料》的原文書，感受那種震盪靈魂的力量。

• 官方網站： 拜訪 New Awareness Network 的網站與書店，網址是 sethcenter.com/the-early-sessions。

• 版權致謝： 本資料內容歸功於 Seth Material 及出版商 New Awareness Network。

數學不只是考卷上的紅字，它是宇宙身分的代碼。下次當你看到數字 1 的時候，記得跟它後面那排無限多的影分身打個招呼！

這是一份專為追求心靈成長與宇宙真相的探索者準備的簡報。本內容源自**《賽斯早期課程》第九冊（The Early Sessions, Book 9）第 430 節**，錄製日期為 1968 年 8 月 22 日。

在開始這場大腦衝擊之前，請先放輕鬆，找個舒服的位置坐下。這份文件（包括後續可能的播客內容）將在所有主要平台上免費分發，僅供教育用途。我們必須感謝**賽斯資料（Seth Material）**以及出版商 New Awareness Network 提供的珍貴內容。如果你覺得被啟發了，強烈建議去讀讀賽斯書的原作，並拜訪 New Awareness Network 的網站與書店：sethcenter.com/the-early-sessions。

課前碎碎念：熱到想罷課的夜晚

在進入嚴肅的形而上學討論前，先來點輕鬆的背景故事。那晚的天氣悶熱潮濕到讓人抓狂，珍（Jane）本來因為天氣太黏膩而不大想進行課程，但有趣的是，在課程開始前，她感覺到一個更強大的「賽斯本體（Seth entity）」想要說話。不過羅伯特（Robert）顯然比較喜歡平常那個賽斯，所以賽斯（Seth）也就順應民意，用更有力的聲音登場了。

這告訴我們什麼？即便是在跨維度的溝通中，大家還是很講究「服務品質」和「用戶偏好」的！

核心見解一：身分並非你想的那樣「硬邦邦」

賽斯一上場就給我們的身分觀念來了個大拆解。我們習慣把身分看作一個獨立、不可分割的單位，但賽斯笑而不語。

• 身分是不設限的： 心理身分不需要靠圍牆或障礙來識別自我。

• 多重歸屬： 一個「人格」可以同時是多個「存有（Entity）」的一部分，且依然保有其獨特性。

• 時間的枷鎖： 我們對個體性的侷限感，完全是因為我們死抱著「時間」這個概念不放。

「身分並非如你所想，是一個不可分割的單元。……一個性格因此可以成為多個存有的一部分，且仍保留其自身的身分與獨特性。」

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核心見解二：打破時間的幻象（同時性實相）

如果你覺得過去、現在、未來是像排隊一樣一個接一個發生，那你就太落伍了。在賽斯的視角裡，這一切都是「現在進行式」。

• 非線性記憶： 對於系統外的性格來說，事件並非按順序回憶，而是同時持有的。

• 自我結構的同步性： 所有的「自我（Ego structures）」都同時存在。那個活在 19 世紀南北戰爭時期的你，跟那個活在西元 3000 年的你，其實正坐在一起喝茶（雖然你的物理大腦可能沒意識到）。

• 靈媒溝通的誤區： 我們常期待死後的親人能按順序記得 1948 年發生的事，但賽斯說，對他們而言，那個事件可能早就不再具備那種順序上的意義了。

「既然時間並非以這種方式存在，那麼你就絕不能將你的時間觀念投射到基本實相上。」

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核心見解三：物理實相是一場「集體的人造創作」

這部分有點燒腦，但非常有意思。賽斯指出，我們所處的物理世界其實是我們內在想法的「集體物質化」。

• 時間是學習工具： 當你的想法不再需要透過物質化來理解時，時間就一點用處也沒有了。

• 價值完成（Value Fulfillment）： 在非物質實相中，取代時間的是「經驗的強度」與「價值完成」。

• 事件的組織： 內在事件是根據興趣和強度來排名的，而不是根據時鐘上的刻度。所以，一個「未來」的事件可能排在「過去」的事件之前。

「在你的術語中，未來的事件可能存在於過去的事件之前。你跟得上嗎？」

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實證分析：Emolene Frazer 的「多重履歷」

當晚在場的一位學生 Emolene，被賽斯點名進行了「前世（其實是同時性的人格）」大揭秘：

• 多元背景： 她曾在希臘（那時還不叫希臘）、14 世紀的比利時，以及 13 世紀的南美洲生活過。

• 歷史的小迷團： 雖然歷史書說南美洲在 15 世紀末才開始有西班牙語殖民，但賽斯指出她在 1200 年代就在那裡參與建設了。這顯然是在挑戰我們的歷史觀。

• 共通特質： 這些人格都對建築、灌溉、圓弧設計有著濃厚的興趣。

• 當下的連結： 她現在家中的花園，其實就是她在西班牙時期居住環境的「複製品」。

這證明了我們內在的傾向（例如對建築的熱愛）會跨越所謂的「時間」不斷閃耀。

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核心見解四：賽斯的「蘋果論」與真正的組織

賽斯對羅伯特想把資料分門別類的念頭幽了一默，他認為真正的組織並非邏輯性的。

• 時間是顆蘋果： 賽斯給出了一個超酷的定義：「時間是一顆蘋果。時間不是蘋果。時間是蘋果裡的一條蟲。」

• 測量的虛妄： 世界上沒有「分鐘」或「小時」這種天然的東西，它們是強加在實相上的概念。

• 存在的完整性： 一個人是那 60-70 年的生命歷程總和，就像他是他那 150 磅的體重總和一樣，你不能把它們切開來看。

「真實組織在任何情況下都不是邏輯性的。……有些自然的東西，如蘋果。但沒有自然的東西如分鐘或小時。」

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結語：放鬆，這只是個環境

賽斯最後提醒我們，我們現在所有的誤解（特別是對時間的執著），都只在我們目前的環境下才顯得「有效」。當你離開這個物理框架，這些限制就會像破舊的衣服一樣被脫掉。

所以，別再盯著時鐘看，別再為「過去」後悔或為「未來」焦慮了。畢竟，你可能正同時在 13 世紀蓋房子，或者在 3000 年開太空船呢！

想了解更多嗎？別忘了去 sethcenter.com/the-early-sessions 深入挖掘這些寶藏。我們下次見！

前言

本文件旨在深入解析賽斯資料《早期課程》第9冊，第429節的核心概念。此節課由珍·羅伯茲傳述，羅伯特·柏茲記錄，時間為1968年8月14日。賽斯在此節課中，顛覆性地探討了「存有」（entity）與「時間」（time）的真實本質，挑戰我們根深蒂固的線性時間觀念。

所有內容均基於賽斯資料，由 New Awareness Network 出版。我們鼓勵所有追求更深層實相知識的讀者，深入學習賽斯書籍，並可訪問出版商的官方網站與書店：sethcenter.com/the-early-sessions/。

此摘要分析是為教育和學習目的而製作，並將在各大平台上免費發布。

核心洞見：存有與時間的本質

在第429節中，賽斯試圖拆解我們對時間的刻板觀念，並引入一個以心理經驗、強度和價值完成為基礎的全新框架來理解實相。

存有的比喻：星空中的巨人

為了說明「存有」的構成，賽斯提出了一個生動的比喻。他請我們想像一個巨人般的人形影像，投射在午夜的星空中。

為了類比，想像一個巨大的人形存有影像，伸展在你們物質宇宙的任何地方。如果這個影像投射在午夜的天空，那麼在其明顯的邊界內，你會看到無數的行星和恆星。讓這些代表「當下點」（moment points）。

這些「當下點」具有雙重意義：

1. 存有的構成部分：它們是存有的一部分，如同細胞是身體的一部分。

2. 意識的通道：它們是存有自身心理結構中的門戶，其意識可以穿越這些門戶進入不同的體驗。

賽斯進一步解釋，這就好比人類能夠有意識地與體內的每個細胞溝通，並感知它們的過去與未來。存有穿越這些「當下點」的行動，本身就會改變這些點的性質，這是一種在自身內部運作的行動。

時間的真實面貌：強度與心理經驗

賽斯明確指出，我們所理解的線性時間基本上並不存在。實相中的「延續」（duration）更像是一種**強度（intensities）**的展現。

存有與它的時間並非分離。它們是一體的。基本上，時間純粹是心理經驗...

他用以下幾個關鍵點來闡述時間的真實面貌：

• 時間即存有的組織：時間可以被視為存有的「組織」（tissues），並且是永遠在變化的。

• 思想與情感的強度：一個思想或情感，及其強度的變化起伏，遠比我們所用的「分」或「小時」更能代表時間的真實本質。

...一個思想或一個情感，及其各種各樣的強度，比你們所有的分或小時，更像是時間，更像是時間的真實本質。

• 非線性經驗：在這種實相中，經驗的順序可能是「體驗一個未來事件，然後一個遙遠的過去事件，再接著一個來自現在的片刻」，這種內在邏輯對我們而言難以理解。

• 打破時間的枷鎖：賽斯強調，為了理解這些概念，我們必須強力地剝除對時間的刻板印象。他將要討論的不是「時間與存有」，而是「非時間（nontime）與存有」。

人格的流動性與潛力

本節課引入了一個全新的、極具突破性的概念：人格（personalities）與存有之間的關係並非固定不變。

有些人格可以是一個以上存有的一部分。我相信這是我們以前從未討論過的事。

賽斯將人格的自由度比喻為魚，牠們可以游到其他的溪流中。這個概念揭示了幾個重要事實：

• 邊界的流動性：存有本身是「行動」（action），其邊界並非武斷或固定的，而是不斷轉變和變化。

• 人格的自由：人格擁有同樣的自由，它們的內在包含了所有關係的知識。

• 人格的潛能：任何人格都有可能發展成為一個獨立的存有。這需要高度發展的、關於能量及其強度運用的知識。

• 存有的覺察力：存有對其所有的人格都有覺察，並且遠比我們能追蹤自己的思想更為清晰。

價值完成：心理實相中的「時間」

賽斯引入了**「價值完成」（Value fulfillment）**這個概念，用以對應我們在心理實相中的「時間」。

價值完成在那個領域對應於你們的時間。

人格的主觀經驗，即其心理存在，是由「價值完成的次元」所構成，這就像我們的小時是由分鐘構成一樣。然而，在這種架構中，構成單位的「小時」與「分鐘」本身都是有意識和活生生的。

結論與展望

第429節課是一次深刻的「震撼療法」，旨在強制性地撕開我們對時間的傳統認知。賽斯透過生動的比喻和顛覆性的概念，為我們揭示了一個更宏大、更具流動性的實相。在這個實相中，「存有」是動態的、由無數意識點構成的行動集合體；而「時間」則被重新定義為心理經驗的強度、思想與情感的起伏，以及最終的「價值完成」。

賽斯承認這些概念難以完全用語言解釋，並預示這將是後續課程中需要進一步闡明的主題。這節課為我們理解自身的多重次元性、人格的無限潛能以及實相的真實運作方式，開啟了一扇至關重要的大門。

課程紀錄日期： 1968年8月12日，星期一，晚上9:15

資料來源與聲明： 本文深入探討賽斯資料《早期課程》第9冊第428節的核心思想。所有內容均直接引用或整理自原始課程文本。為遵循版權與合理使用原則，本文引用的原文內容不超過該節課文總量的5%，旨在進行分析與說明。

賽斯資料由 New Awareness Network, Inc. 出版。我們鼓勵所有對意識、實相本質以及人類潛能有興趣的讀者，深入學習賽斯書籍，以獲得最完整、第一手的智慧。您可訪問其官方網站及書店：sethcenter.com/the-early-sessions/。

本簡報（或播客）將在各大平台免費發布，其唯一目的是用於教育和學習，希望能為賽斯思想的傳播盡一份心力。

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核心洞見：大腦的侷限與多次元意識的擴展

第428節課的核心在於闡述人類物質大腦在理解高維度概念時的內在限制，並揭示了意識如何超越這些限制，以及已離開物質實相的人格如何繼續對後人產生積極影響。賽斯強調，許多深刻的觀念必須透過「比喻」來傳達，因為人類的神經結構尚未發展出能直接處理這些複雜資訊的路徑。

一、 神經結構的可塑性與知識的演化

賽斯開宗明義地指出，過去幾節課之所以大量使用比喻，是因為物質大腦在處理特定資訊時存在根本性的困難。

Your physical brains simply cannot handle certain kinds of information. Again, the neurological structure has much to do with this... The neurological structures would create new pathways to accommodate such knowledge when the knowledge itself was sought for. The brain structures of your race therefore grew more complicated as the inner knowledge sought to make itself known to the physical creature.

（你們的物質大腦根本無法處理某些類型的資訊。再說一次，這與神經結構有很大關係……當知識本身被追尋時，神經結構會創造出新的路徑來容納這些知識。因此，隨著內在知識尋求讓物質生物知曉，你們種族的大腦結構也變得更加複雜。）

這段話揭示了幾個重要觀點：

• 大腦的侷限性： 我們習慣於以特定方式處理和詮釋概念，這使得大腦難以接收「多次元概念」。

• 知識驅動演化： 追尋更複雜、更深層知識的渴望，會實際促使大腦發展出新的神經通路。這不僅是個體層面的學習，更是在物種演化層面上，內在知識推動了生理結構的複雜化。

• 內在自我的角色： 雖然物質大腦受限，但「心智」與「內在自我」能夠覺察到這些多次元概念。

二、 人格結構的遺澤：作為後人指引的「光」

本節課對羅提出的「旅行的自我A留下的框架（frameworks）能被他人使用」這一問題，給出了深刻而詩意的解答。賽斯將已進入其他次元的人格，比喻為在黑暗中照亮旅人道路的星星。

It allows the light of its personality to shine purposely down those paths from which it has come, in order to help others who will follow; but the light is the light of vitality, and carries with it traces of the personality who lets it shine.

（它有目的地讓其人格之光照耀它曾走過的路徑，以幫助那些將要跟隨的人；但這光是生命力之光，並攜帶著讓它閃耀的人格的痕跡。）

這個比喻的關鍵在於其「意圖性」：

• 有意識的協助： 與星星的盲目發光不同，這些心理結構是「有意識地」提供協助。其人格的一部分清楚地知道，即使其主要的意識焦點已轉移到其他次元，它在某個特定點上仍會被他人感知。

• 建立精神「路徑」： 如同思想會在物質大腦中建立電氣路徑一樣，人格在穿越不同次元時，也會建立一種更宏大的「路徑」。每一個人格的穿越，都為後繼者鋪平了道路，使這條路更容易行走。

三、 「目的」的再定義：「存有」即是目的

賽斯接著探討了關於「 progression（進展）」與「purpose（目的）」的觀念，挑戰了線性的、目標導向的傳統思維。

• 廣闊的現在（Spacious Present）： 所有的人格面向、偽裝或層次，都在「同一時間」存在。我們感知到的「進展」，實際上是我們意識的逐步「領悟」（realization）。

• 存有即是目的： 當被問及終極目的時，賽斯的回答極其精煉。

The answer, as closely as I can approximate it for you, is this: the purpose is being. This is something different than your idea of brute survival.

（我能給你的最接近的答案是：目的是『存有』。這與你們那種『殘酷生存』的想法是不同的。）

賽斯進一步警告，人類語言中的「目的」一詞本身就帶有侷限性，它暗示著一個終點和終結。他更傾向於使用「價值完成」（value fulfillment），這個詞沒有那種終將導致「虛無」的僵化意涵。

四、 賽斯自身的多次元性

為了讓這個抽象概念更易理解，賽斯以自身為例。他解釋道，我們所知的「賽斯」是他自己，同時他也是另一個偶爾會說話的人格。

Both of us are obviously then portions of a larger self, and manifestations of it, but one does not end in the other, and one’s purpose is not to become the other. We all, quite simply, are.

（我們兩者顯然都是一個更巨大自我的一部分，是它的顯化，但一個不會在另一個之中終結，一個的目的也不是為了成為另一個。我們全體，都只是單純地『是』。）

這個例子完美地說明了多次元人格的本質：各個面向同時存在，各自擁有獨特的體驗和身份，但又同屬於一個更大的整體，它們的目的並非相互取代或融合，而是「共同存有」。

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課程雜項與問答摘要

本節課除了核心哲學探討，還包含了一些具體的通靈資訊和問答環節。

議題 | 賽斯的說明與洞見

• 關於羅已故的同學

  賽斯提供了關於一位名為 Alice Prentice（或類似發音）的女性的詳細資訊，包括她於1965年因肺部問題在佛羅里達去世，有兩個孩子，以及其他與地理、工作（鞋店）、人名相關的細節。這些資訊在當時對羅來說大多是陌生的。

• 關於珍的夢之書

  關於此書出版的印象是正確的，但時間點被錯置了。派克的印象是出於渴望而跳躍到了未來。

• 哈里·愛德華茲的治療能量

  賽斯確認此事是「合法的」（legitimate），且魯柏（珍）在夢中對此有所覺知。這也與珍睡眠品質的改善有關。

• 珍下午的焦躁情緒

  這是必要的情緒表達，是將隱藏的問題向外導出，而不是讓它們在內部潰爛。此舉在夢中得到了肯定與建議。

• 關於范·艾爾弗的訊息

  羅追問關於已故畫家范·艾爾弗的訊息，但賽斯的回應顯得有些不尋常，似乎對此問題沒有準備。他表示自己和范·艾爾弗「不在同一個圈子裡活動」，並會在收到訊息時再傳達。這段互動顯示了通靈過程中的某些動態與界限。

核心主題一：萬有的創造神話

在第427節中，賽斯以一種詩意且宏大的敘事，描繪了實相的起源、意識的誕生，以及驅動宇宙擴張的根本力量。這個創世故事的核心，圍繞著一個被稱為「萬有」（All That Is）的原始意識體。

原始的渴望與痛苦

賽斯首先確立了一個根本原則：「渴望、希望和期待支配著所有行動，並且是所有實相的基礎。」 在時間的初始，甚至在時間存在之前，「萬有」便懷抱著創造的渴望、希望與期待。

然而，彼時的「萬有」雖然存在，卻處於一種無法表達自身存在的狀態。這種內在的潛能與無法彰顯的現實之間形成了巨大的張力，賽斯將其描述為一種「痛苦」（agony）和「收縮的渴望」（contracted yearning）的狀態。正是這種巨大的痛苦和創造的渴望，向「萬有」證明了自身的存在。

最初，所有可能的實相都僅以模糊的夢境形式存在於「萬有」的意識之中。隨著「萬有」對這些內在夢境投入越來越多的好奇與關注，這些夢境變得日益清晰、具體且彼此可辨。祂開始有意識地賦予這些夢境更多細節，並對這些尚未從自身中創造出來的多樣性產生了愛與渴望。

宇宙的兩難與釋放

「萬有」進一步將意識與想像力賦予了這些仍處於夢境狀態的「潛在個體」。於是，這些潛在的意識也開始渴望被實現、渴望進入「實相」（actuality）。這造成了一種雙向的壓力：一方面來自於渴望被釋放的、存在於神之夢境中的無數意識；另一方面來自於渴望將它們釋放出來的「萬有」本身。

這形成了賽斯所說的「首要的宇宙兩難」（primary cosmic dilemma）。「萬有」若想讓這些潛能得以實現，就必須賦予它們實相。然而，要做到這一點，祂必須「放手」，釋放那一部分孕育並囚禁著這些意識的自身意識。賽斯闡述了這一關鍵時刻：

「放手就意味著失去創造了他們的那部分自己……帶著愛與渴望，祂放開了祂自己的那部分，而他們自由了。心靈能量在一閃的創造中爆發出來。」

這個行為既是一種失去，也是一種無上的創造。透過釋放自身的一部分，「萬有」賦予了無數意識獨立的存在與實相，將潛能轉化為現實。

核心主題二：個體與源頭的永恆連結

創造的爆發並非終點，而是一個全新互動模式的開始。個體意識的獨立並沒有切斷與源頭的連結。

雙向的夢與渴望

賽斯指出，雖然「萬有」在創造過程中「失去」了自身的一部分，但這個連結依然存在，只是方向發生了轉變。

「然而，所有的個體都記得他們的源頭，現在也夢著『萬有』，正如『萬有』曾一度夢著他們一樣。」

如今，所有被創造出的個體意識，在其內心深處都保留著對源頭的記憶，並渴望著那個浩瀚的源頭。個體透過自身的創造，來給予「萬有」新的實相與表達。因此，創造的動力依然源自「萬有」，但個體性絕非幻相。這是一種深刻的共生關係：個體在追求自我實現的同時，也在幫助「萬有」實現其更廣闊的潛能。

人類創造力的鏡像

賽斯進一步說明，這個宏大的宇宙創造模式也反映在人類自身的經驗中。我們之所以有創造的衝動，以及我們在夢中給予夢中角色自由的方式，都源於對那「原始痛苦」——即渴望創造並將所有可能意識釋放至實相中的衝動——的內在記憶。

課堂摘要與個人訊息

除了宏大的宇宙哲學，本次課程也包含了針對記錄者羅伯．柏茲（羅）與傳訊者珍．羅伯茲（魯柏）的具體訊息。

• 關於烏賊墨（Sepia）： 賽斯表示目前沒有關於此事的訊息。

• 關於電子實相（Electrical Reality）： 賽斯解釋，這部分資料將會自然地接續在目前關於「時間」主題的資料之後。

• 關於星光層的協助： 賽斯確認羅在星光層幫助過兩位同學。其中一位是Dave Lake，羅在他近期生病時提供了幫助。另一位的資訊將在下節課提供。

其他通訊

賽斯感知到一些關於「書」的現狀將發生明確改變的訊息，可能來自Prentice或Instream。同時，他感知到一封來自西邊（可能是加州）的信件或通訊。

給予魯柏與羅的指導

對魯柏（珍）： 魯柏在其他層面的進展良好，應會體驗到更多有意識的投射。賽斯將開始嘗試在她星光層出遊時與她接觸。 <br> 對羅： 賽斯建議羅在入睡前，想像自己在畫室工作的場景，這將有助於他在該處的投射。

課後紀事

本次課程中，珍處於深度出神狀態。課後，她首次經歷了暫時失聲的奇特現象，但很快便恢復正常。她還感覺到，羅在星光層幫助的另一位同學可能已經過世。

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結論：

第427節是賽斯資料中極具深度的一課，它不僅提供了一個關於宇宙起源的壯麗神話，更深刻地揭示了創造、意識、以及個體與源頭之間密不可分的關係。它提醒我們，內在的創造衝動是我們與宇宙本源最深刻的連結，我們的每一個創造性行為，都在參與著宇宙永無止境的自我實現過程。

資料來源： 本文內容摘錄並分析自賽斯資料**《早期課程》第9冊，第427節**。賽斯資料由珍．羅伯茲（Jane Roberts）傳述，羅伯．柏茲（Robert Butts）記錄。

版權聲明： 賽斯資料版權由出版商 New Awareness Network 所有。本文引用不超過原文5%的內容，旨在進行分析與說明。

教育聲明： 本分析將在各大播客平台免費發布，僅供教育及學習目的使用。我們鼓勵所有聽眾與讀者深入學習賽斯資料，並可訪問 New Awareness Network 的官方網站及書店 sethcenter.com/the-early-sessions/ 購買原版書籍，以支持其持續推廣這份珍貴的智慧。

核心洞見：超越線性時間與空間

在第426節課中，賽斯首先闡明，我們對時間與空間的感知並非絕對，而是由我們特定的神經結構所決定的。我們所體驗的物質實相，是由內在自我精心建構的一種「偽裝」，其設計目的是讓我們能專注於這個被創造出來的實相。

「那麼，你對空間和時間的概念，是明確地由你的神經結構所決定的。這偽裝執行得如此巧妙，當然，是由內在自我所創造，以至於你必須將注意力集中在已被創造出來的物質實相中。」

賽斯解釋，時間的流逝感（過去、現在、未來）源於神經脈衝在神經末梢之間跳躍時的非同步過程，這造成了感知上的「間隔」。然而，許多其他的意識結構並不存在這種間隔，它們能同時感知多個事件，其反應在我們看來幾乎是瞬時的。

對這些意識而言，挑戰與成長並非透過時間線上的成就來衡量，而是透過「強度」的體驗。它們能夠在我們的「現在」中，不僅僅體驗事件A，更能同時理解其所有的後續影響與可能性。

感知模式 | 特性 | 體驗維度

人類結構 | 線性、受神經系統限制 | 過去、現在、未來

其他意識結構 | 同步、非線性 | 強度、所有可能性

多重次元的實相：無限的經驗之線

為了說明我們經驗之外的更廣闊實相，賽斯引入了一個強而有力的比喻：將我們的線性經驗想像成一條「線」。然而，這條線僅是我們所能感知的表面。

「……在你的線之上與之下，也將有無限數量的線，全都是一個超乎想像的奇蹟般網狀結構的一部分。然而，每條線本身並非單一維度，而是多維度的，而且可以想見地……將有方法從一條線跳躍到另一條線。」

在這個比喻中：

• 無限的線（Threads）：代表了無限的可能性、實相次元與經驗路徑。

• 單線旅行：大多數個體沿著一條特定的經驗之線（例如，線A）前進，無法感知其他線上的「未來自己」。

• 跳躍（Leaping）：發展到一定程度的意識，有能力從一條線「跳躍」到另一條，從而改變經驗的路徑。每一次跳躍本身都會創造出一條新的線。

• 整體我（Overall Self）：存在一個已經走過所有這些路徑的「整體我」，我們當前的自己僅是它的一部分。這個整體我會在夢境或解離狀態中，與這些在不同線上的「提升中」的自己進行溝通。

這個模型揭示了實相的非線性與多維性，我們的生命旅程遠比單純的線性進展要複雜且充滿潛能。

「一切萬有」的起源與創造的動力

接著，賽斯探討了存在的根本目的，以及宇宙創造的源頭——「一切萬有」（All That Is）。存在的目的很簡單：「是」（being），以對抗「不是」（not being）。

賽斯描述了一個在創造之初存在的狀態，他稱之為「非存有」（nonbeing）。這並非虛無，而是一種「可能性與潛能已知，卻被阻斷所有表達」的狀態。

「隱約地，透過你們所謂的一段幾乎不被記憶的歷史，曾有過這樣一個狀態。那是一個痛苦的狀態，在其中，創造與存在的力量是已知的，但產生它們的方法卻是未知的。」

這個原始的「痛苦」（agony）成為了驅動「一切萬有」尋找表達方式的終極動力。正是從這痛苦中，創造力得以迸發。

• 痛苦作為動力：這種渴望表達卻無法實現的痛苦，最終強大到足以讓「一切萬有」在自身之內啟動了「存在」的方法。

• 記憶的傳承：「一切萬有」保留了對那個狀態的記憶，這份記憶成為其不斷更新創造的持續動力。

• 個體意識的內在驅力：作為「一切萬有」的一部分，每一個意識，無論多麼微小，都繼承了這份記憶，並因此被賦予了求生、改變、發展與創造的內在動力。

「一切萬有」的本質與愛

「一切萬有」的結構是全息的。即使所有部分都被摧毀，只剩下最微小的一個單元，它仍然可以繼續存在，因為「在最小的部分之內，也含有整體的內在知識」。

這種結構確保了創造的永續性與安全性。「一切萬有」因此保護著它自身及其所有創造物。賽斯進一步揭示了「一切萬有」對其創造物的深邃之愛：

「『一切萬有』愛其所創造的一切，直到最微小者，因為它體悟到，每一個從那樣一個狀態中、以那樣一個代價奮力爭取來的意識，是何等的珍貴與獨特；它為每個意識所取得的每一個新發展而感到勝利與喜悅……」

這份愛源於對那段原始痛苦的深刻理解。每一個新的創造、每一個意識的發展，都是對那個「非存有」狀態的又一次勝利。因此，「一切萬有」與其所有創造物之間的連結是永恆且不可分割的，它的關注以一種首要創造者的愛，精確而細膩地投向每一個意識。

最後，賽斯承認了他自身知識的局限性。「一切萬有」並不知道是否有其他像它一樣的存在。它處於持續的探索之中，暗示了在我們所知的系統之外，可能還存在著更廣闊、未知的實相層次。

結語

第426節課是賽斯資料中極為深刻的一節，它從我們的個人感到宇宙的起源，提供了一個宏大而充滿慈悲的實相框架。記錄者羅伯．柏茲在課後註記中提到，這是珍．羅伯茲迄今為止所經歷的最深的意識轉換狀態之一，她不僅僅是口頭傳遞訊息，更是親身體驗了這些概念。這節課提醒我們，我們的存在植根於一個渴望表達與創造的宇宙性驅力之中，並且被一份深刻、永恆的愛所環繞。

賽斯資料由 New Awareness Network, Inc. 出版。我們鼓勵所有追求更深層實相與自我認識的聽眾，深入研讀賽斯系列書籍，並訪問其官方網站與書店以獲取更多資訊：sethcenter.com/the-early-sessions/。

此內容將在各大播客平台免費發布，其目的純粹為教育與學習，旨在推廣賽斯資料中深刻的智慧。

第425節為我們提供了一幅壯麗的實相圖景：我們的存在遠比日常感知要宏大得多。時間是一個學習的框架，而非牢籠；我們的身份是多維度的，跨越無數的可能性；而整個宇宙，包括我們自身在內，都處於一場永無止境的創造性擴展之中。

核心主題一：超越線性時間的身份認同

在我們的物質系統中，身份認同（Identity）與時間緊密相連。然而，賽斯揭示了這僅是眾多實相框架中的一種。

• 小我的時間枷鎖：我們的自我（ego）從對「緊接的過去」的記憶中獲得安全感。一個失去記憶的人會感到迷失，這凸顯了我們對線性連續性的依賴。

• 其他意識完形的運作方式：在我們的系統之外，存在著其他類型的「人格完形」（personality gestalts），它們的運作方式截然不同。它們不依賴於我們所知的因果序列或時間連續性來定義自我。

• 廣闊的當下：對於物質系統之外的存在而言，「廣闊的當下」（spacious present）是一個遠比我們的時間概念更生動的實相。當生與死被了知其本質，當人格可以隨意改變形式時，我們所定義的「時間點」（如出生與死亡）就變得毫無意義。

• 時間的相對性：時間作為一個來去、生滅的概念，其真實性僅存在於我們的系統之內。這個系統不僅包括我們所知的物質宇宙，也包括所有以物質為導向的人格，無論其在我們的觀念中是生是死。

核心主題二：可能性實相與演進中的自我

賽斯介紹了一個令人驚嘆的概念：我們在每一個選擇點上所未選擇的道路，都在另一個實相中被體驗。

• 穿越可能的行動：意識並非只經歷一條單一的路徑。存在著一種「穿越可能行動的旅行」，其中每一個可以想像的行動都被經驗了。

• 多維度人格：在更高的發展階段，一個「多維度人格」能覺察到其「主要身份」（prime identity），並同時覺察到它已送入許多實相與可能性系統的「人格分支」（personality offshoots）。這些分支正在追求其本性中固有的所有可能行為與創造。

• 有目的的擴展：這並非隨機的發展。主要身份在追求無限的可能性行動時，心中有著明確的目的。這些目的超越了當前的解釋範疇，但其核心驅動力是創造性的。

核心主題三：「一切萬有」的本質與宇宙的創造性衝動

賽斯將視野擴展至宇宙的終極源頭，揭示了一個動態、演進且充滿創造力的實相。

• 「一切萬有」的演進：宇宙的基礎法則是創造與擴展。「一切萬有」（All That Is）本身也在不斷演進，奮力成為「更多」。

• 沒有終極答案：「一切萬有」甚至沒有覺察到它自身所有的目的，因為其中一些目的是永遠新生的。這意味著在某些層面上，並不存在一成不變的答案。

• 變動的過去：這個概念也適用於我們的系統。我們的「過去」是永遠在改變的。在任何人生的任何一個決策點，其他可能的替代行動也同樣被採取了，只是在不同的可能性系統中。

• 內在的秩序：在所有這些看似複雜的過程中，存在著一種內在的秩序。內在自我（inner self）的任務就是去學習並體悟這種直覺上已知、但必須被實現的秩序。

核心主題四：賽斯的個人視角與「大哥」的比喻

賽斯以自身為例，生動地解釋了超越線性時間的意識如何運作。

• 對時間的理解：賽斯曾經體驗過我們的時間，所以時間對他而言是有意義的，但他不再受其束縛。他僅僅是理解時間「對我們而言」的真實性。

• 超時空的訊息傳遞：賽斯用一個巧妙的比喻解釋了他的更大本體（他稱之為「大哥」）如何接收訊息。

• 未來的記憶：從這個觀點出發，不僅可以有對過去的記憶，也可以有對未來的記憶。

• 演進的象徵：賽斯解釋了他與其更大本體的關係：當他了知「大哥」所知的一切時，象徵性地說，他就到達了「大哥」所在之處，但屆時「大哥」也已「離去」，前往了新的發展階段。這是一個關於意識永恆演進的優美比喻。

核心主題五：實際應用與個人互動

本節課的後半部分，賽斯將這些宏大的概念應用於魯柏（Jane）和約瑟（Rob）的個人經歷中，展示了這些原則如何具體運作。

• 心靈協助

  魯柏在夢中協助已故鄰居卡拉漢女士的經歷是真實的。賽斯本人也透過心電感應探望了他們在波士頓的朋友，並在其間歇期間再次前往提供幫助。

• 信念的力量

  魯柏現在相信賽斯能夠幫助他們的朋友，這份信念提供了額外的能量，讓賽斯可以利用魯柏與那位朋友的情感連結，從而開闢了更多的協助管道。這也適用於賽斯對魯柏本人的幫助。

• 夢境解析

  約瑟夢見一個來自過去的自我刺傷他，這象徵著他正在戰勝生命早期形成的負面部分。殺死這個「刺客」代表著將負面元素從其強迫性中釋放出來。

• 情感的療癒價值

  約瑟與魯柏之間重新點燃的情感溫暖具有巨大的治療價值。它在魯柏的身體層面、雙方的精神與靈性層面都帶來支持，並與約瑟重新開始記憶夢境有關。

• 假期的內在益處

  即使是看似「無所事事」的假期，也能讓有意識的心智暫時從日常事務中解脫，給予內在自我更大的自由去啟動新的發展和直覺性的創造。

再次感謝您的收聽。我們鼓勵您深入閱讀賽斯資料，親身體驗這些深刻的智慧。請記得訪問 New Awareness Network 的網站 sethcenter.com/the-early-sessions/，探索更多內容。

第424場課的核心主題。賽斯（Seth）在其中闡述了幾個關鍵概念。首先，他將時間定義為一種高度個人化的「感知模式」，其存在完全依賴於個體的經驗和感知機制，對於沒有物質經驗的存有而言，這個系統是陌生的。

其次，他深入探討了超越物質實相的溝通層次，指出溝通會從口語演進為「思維語」，最終發展為無需文字的、更直接的形式，如四維的思維影像（思想形式）和對情感的直接體驗。

文件的第二個核心是關於魯柏（Jane）的健康狀況。賽斯指出，其病症根源於對自發性的不信任與恐懼。魯柏寫信給一位靈療師哈里·愛德華茲（Harry Edwards）的行為，被視為一個重要的轉捩點，代表著她在信念上的突破，承認了死後生命的存在並願意尋求協助。賽斯強調，雖然有外在的協助，但魯柏個人的信念是其康復的關鍵先決條件。最後，文件記錄了賽斯傳達的一段來自另一位存有、關於繪畫技巧的具體建議，展示了跨維度溝通的實例。

1. 時間的本質與實相建構

賽斯首先闡述了時間的相對性和主觀性，將其與物質實相的感知機制緊密相連。

• 時間作為感知模式：時間並非客觀、獨立的存在，而是「感知的模式」（the pattern of perception）。它的意義完全建立在個人經驗之上，是由個體的感知機制所產生的結果。

• 與物質經驗的關聯：物質感官迫使個體以特定的模式（即線性時間）來體驗現實。對於經歷過物質實相的存有（如賽斯），這個系統是有意義且可以理解的。

• 非物質存有的視角：

  • 對於從未有過物質經驗的存有，線性時間系統是「高度陌生的」（highly alien），需要透過概念進行詮釋。

  • 賽斯的「本體」（entity）中未曾體驗過物質實相的部分，從不在此時間系統內運作。

• 語言與時間的共生關係：

  • 語言和文字屬於特定的時間系統，若沒有時間，它們便無存在的必要。因此，外部溝通依賴於時間系統。

  • 語言結構（如母音、子音、音長、重音位置）與人類的神經系統及時間系統內「思想與行動之間的間隔」有著數學般的精確連結。

  • 這些元素（語言、外部溝通、神經系統、時間概念）完美融合，共同建構出看似無懈可擊的物質實相，賽斯稱之為「偽裝」（camouflage）。

2. 超越言語的溝通層次

賽斯詳細描述了在脫離物質實相後，溝通方式的演進過程。這些溝通方式在人類意識層次之下也同樣運作著。

• 溝通的演進階梯：

  1. 口語（Spoken Words）：在世者主要依賴的外部溝通形式。

  2. 思維語（Thoughtwords）：已故的存有在一段時間內使用的溝通方式，無需發出聲音，但仍遵循文字形式。

  3. 無言思想（Thought without words）：隨著熟練度的提升及內在感官的充分運用，連思維語的必要性也隨之消失。

• 更高層次的溝通方法：

  • 思想形式（Thoughtforms）：廣泛使用「四維的」影像進行溝通。這些影像並非平面，具有真實感和立體感。

  • 直接的情感體驗：情感變得「更生動、悸動且充滿活力」。個體能更直接地體驗情感，但同時因為了悟「情感並非自我」，所以不會被其淹沒或與之錯誤地認同，反而能更強大地感受它們。

• 對實相感知的影響：在這種不存在線性時間的環境中，過去、現在和未來並非分開的。這解釋了為何某些靈魂投射的經驗會令人困惑，尤其是當習慣於線性時間的小我（ego）一同參與時。

3. 魯柏（Jane）的健康與療癒分析

本場課的第二部分集中討論了魯柏的健康問題，賽斯從信念、行動和內在轉變等多個層面進行了深入分析。

• 病症的根源：

  • 魯柏的健康問題源於「對自發性的不信任與恐懼」（unbelief of spontaneity, fear of spontaneity）。

  • 因此，在此案例中，「信念」本身成為了問題的核心，也成為療癒的必要先決條件。

• 療癒的催化劑與里程碑：

  • 與賽斯的夢中對話：在假期中，魯柏與賽斯進行了一次他僅模糊記得的「談心」，這次對話是其康復過程的關鍵轉捩點。

  • 寫信給靈療師：魯柏寫信給哈里·愛德華茲的行為具有重大意義。愛德華茲先生公開承認他會召喚已故的療癒者人格。魯柏此舉代表了：

    • 信念的躍進：他從根本上承認了死後生命的存在，並願意向這樣的來源請求幫助。

    • 信心的行動：這封信本身就是一個「信心的行動」（act of faith）。

    • 內在轉變的結果：這表明導致病症的許多內在狀況「正開始瓦解」。

• 療癒的要素與建議：

  • 自然與身體活動：假期中的登山健行和接觸天然水源（如水潭）對他極有益處。身體活動能轉移意識心，讓內我得以在不被監視的情況下進行療癒工作。

  • 郵寄信件的重要性：賽斯強烈建議寄出這封信，因為：

    • 它將引導魯柏接觸更多有益的連結。

    • 其結果將強化他內在正在浮現的正面感受。

    • 信中所聯繫的療癒者能將他們的精神與心靈能量加注於魯柏，形成強大的支持，並活化他意識的其他層面。

  • 持續練習瑜伽：賽斯重申，瑜伽練習是集心靈、精神與身體於一體的鍛鍊，能幫助魯柏更有效地處理能量、順暢地釋放能力，並維持身心靈系統的平衡。

4. 自我、行動與協助的悖論

賽斯提出了一個關於個人努力與外在協助之間關係的深刻見解，並以其作為本場課的核心哲理之一。

「沒有一件事是真正獨自完成的（smile），而除非是獨自完成，否則沒有一件事能完成。」 (Nothing is ever really done alone, and nothing is ever done unless it is done alone.)

• 對「我」的狹隘定義：當一個人說「我要自己做這件事」時，他是基於一個對「身分」的有限概念在發言。個體的真實自我遠比所知的更廣闊。例如，進行繪畫的「你」遠超過那個被稱為「巴布·巴茲」（Bob Butts）的你。

• 悖論的解釋：

  • 非獨自完成：魯柏的康復過程雖然需要他個人的努力，但也得到了來自他處的幫助。

  • 必須獨自完成：然而，康復本身「完全取決於他對此的信念」（utterly dependent upon his belief in it）。這是他最主要的戰役，因為他最終理解了疾病所代表的意義。

5. 其他交流與特定建議

本場課的結尾包含了一些具體的交流內容，進一步展示了不同層次的溝通。

• 對羅勃（Robert Butts）的繪畫建議：

  • 來源：此訊息來自一位14世紀的比利時畫家存有范·艾爾弗（Van Elver），由賽斯轉達。

  • 內容：

    1. 關於深褐色（Sepia）：建議不要過重地使用深褐色，因為它可能與其他顏色產生化學反應，導致一種不悅的或非預期的「紫色效應」（purpling effect）。

    2. 關於新技術：范·艾爾弗建議了一種使用深褐色與白色的新技法，以薄塗的方式，搭配一種特定的新式合成（丙烯）清漆（varnish），可以「抑制棕色調並突顯亮色調」，創造出一種「陽光明媚、清澈」（sunny clear effect）的效果。該清漆被指出來自俄亥俄州的一家公司（可能是辛辛那提的Permanent Pigments）。

  • 畫家存有的覺知：范·艾爾弗雖然是14世紀的人物，但他仍能「探視」羅勃，並知曉現代的繪畫技術與材料。

• 關於伯納德醫生的信：賽斯確認，出版商Prentice-Hall對伯納德醫生的信印象深刻，但大多未能看透其真實含義，僅有一位名為范·奧佛（Van Over）的人憑藉其自身尚未察覺的能力感知到了。

這份分析是為教育和學習目的而製作，將在各大播客平台上免費發布。我們鼓勵所有聽眾深入研讀賽斯文化出版社（New Awareness Network）出版的《早期課程》系列書籍，以獲得更完整的理解。

更多資訊請訪問其官方網站及書店：https://sethcenter.com/the-early-sessions/

第423節標誌著一個重要轉折點：一個自稱為賽斯實體一部分的新意識體，而非賽斯本人，首次主導了整場對話。該意識體從一個截然不同的維度，闡述了跨維度溝通的條件、對人類現實的獨特觀點，並對媒介珍·羅伯茲（魯柏）進行了能量治療。

核心要點包括：

• 溝通的先決條件：有效的跨維度溝通需要清澈的「通道」與「窗口」，這取決於一個無摩擦的「中性區域」。這種「摩擦」本質上是情緒性的，恐懼、懷疑和憤怒等情緒會形成強大的障礙。

• 對恐懼的觀點：該意識體將恐懼視為一種「極其原始的能量運用」，其威力巨大但與引發它的刺激不成比例。這種力量束縛著人類，卻對該意識體無效。

• 對時間與現實的理解：人類的時間概念被視為一種純粹的主觀體驗，對該意識體而言沒有內在意義。它將人類的自我認同描述為存在於出生與死亡兩點之間的實線上，並稱這是一種它未曾選擇參與的「侷限性體驗」。

• 能量療癒的執行：該意識體利用與會者（珍與羅伯）之間的「情緒統一性」，透過珍的身體進行能量運作，旨在「排出負面特質與元素」，並活化與停用身體的特定中心，以促進恢復。

• 進化的信號：該意識體指出，與會者的「能量散發」（emanations）已變得更加明亮和引人注目，這使得他們能吸引更多的關注與協助。

總體而言，此次通訊不僅引入了一個新的溝通來源，還揭示了更深層次的形而上學概念，並首次直接展示了針對個人事務的能量干預。

一、 通訊背景與條件

此次通訊於1968年7月17日晚間9:05在炎熱潮濕的天氣中舉行。媒介珍·羅伯茲（Jane Roberts）在通訊前感到筋疲力盡。儘管如此，一個非賽斯的「新意識體」選擇在此時進行溝通。

通訊前的預兆

在通訊正式開始前，珍經歷了一系列不尋常的內在體驗：

• 心靈閃現：珍接收到賽斯可能正在「中介層面」教育其他意識體如何與人類層面接觸的訊息。

• 靈體投射：她短暫地感覺到自己盤旋在紐約州伊薩卡附近的恩菲爾德峽谷露營地上空，俯瞰著黃昏時分的樹林。

• 內在預感：她有一個強烈的內在閃現，預感在即將到來的露營之旅中，「好事，就內在體驗而言」將會發生。

溝通的機制與障礙

新意識體以一種「高、細、清晰而遙遠」的聲音發言，它首先闡述了成功溝通所需滿足的條件：

• 清澈的通道：溝通需要一個「更清晰、更透明的窗口」。

• 中性區域：時間與空間並非主要障礙，真正的關鍵在於建立一個「中性區域」，讓不同的「座標」得以交會。

• 情緒的影響：成功的溝通必須「缺乏摩擦」。這種摩擦在本質上是「情緒性的」，恐懼、懷疑或憤怒的風暴會阻礙通道。該意識體明確指出，這些情緒對人類而言是自然的，但對它自身並不適用。

• 恐懼的束縛力：恐懼被視為一種「極其原始的能量運用」，它像一道恐慌中豎起的屏障，具有巨大的力量。這種力量束縛著人類，並在這種情況下，阻止魯柏（珍的意識體名稱）進行「象徵性的旅行」。

二、 新意識體的觀點與洞察

該意識體提供了一個獨特的非人類視角，來解讀人類的現實、時間概念與情緒能量。

對人類現實的理解

• 有限的認知：該意識體表明，它「並不詳細了解你們的個人生活，也未完全理解你們的活動」。

• 不同的詮釋：它以截然不同的方式感知和詮釋人類的實相，這些方式是人類所無法理解的。

• 能量的感知：它能感知到與會者的「能量散發」，並指出這些散發已經改變，變得「更加明亮」，使他們「更容易被注意到」。這吸引了更多的關注與協助，讓他們處於「遠比以往更有利的位置」。

對人類時間的觀點

• 主觀的建構：時間被定義為一種如果沒有人類的主觀體驗就「毫無意義」的概念。要完全理解它，就必須完全進入其中。

• 線性的幻象：它察覺到人類將時間視為自身認同的一部分，彷彿自我是「存在於一條實線上的兩點之間，一點代表出生，另一點代表死亡」。

• 選擇性的體驗：該意識體本身未曾選擇參與這種它認為「具有侷限性的體驗」。然而，它能透過其「身份的其他部分」直接體驗過時間，從而獲得概念性的理解。

三、 能量運作與身體療癒

通訊的後半段，該意識體的溝通變得緩慢且斷續，因為它的主要精力轉向對珍的身體進行能量治療。

協同作用與目的

• 聯合的力量：該意識體指出，在特定活動中，珍與她的丈夫羅伯（約瑟）「將你們的力量結合在一起」。約瑟的角色是「放大器」和「導體」。

• 情緒的統一性：兩人間的「情緒統一性」被認為是「非常有利的」，促成了一個「清場」（clearing）的發生，使他們能更像一個整體來運作。

• 療癒的目標：能量運作的目的是「促進恢復」，具體操作包括：

  • 從系統中「排出負面特質與元素」，以便由正面特質取而代之。

  • 「活化某些中心並停用其他中心」。

具體的身體操作

在緩慢的口頭交流中，該意識體同時在珍的身體上進行能量層面的「操縱」（manipulations）。珍的身體也出現了無意識的緩慢轉動。被提及的具體部位包括：

• 雙手：珍感知到「雙手變輕」的感覺。

• 左鎖骨區域：將進行一些「釋放」。

• 肩胛帶

• 左手肘

• 左膝與腳踝

四、 媒介（珍）的主觀體驗與觀察

在整個通訊過程中，珍作為媒介經歷了深刻而複雜的主觀感受，這些感受為理解該事件提供了另一層維度。

出神狀態下的感知

• 錐體/金字塔效應：

  珍再次體驗到熟悉的能量效應，一個錐形或金字塔形狀從她頭頂垂直升起。

• 水平投射：

  一種新的體驗，感覺一個三角形從她的眼後（靠近後腦）為頂點，向前向外輻射。

• 他者凝視：

  她感覺到「某個」非賽斯的存在透過她的眼睛向外看，這是一種主觀上的差異感。

生理與能量感受

• 雙手緊握：

  在中場休息時，她發現雙手緊緊交握，需要花費相當大的力氣才能強行分開。

• 發聲困難：

  休息後，意識體難以操作她的聲帶，導致聲音微弱且多有停頓。

• 疼痛與釋放：

  當意識體提到她的肩膀區域時，她感到一陣疼痛，但隨後疼痛消失了。

• 雙手浮升感：

  當提到雙手時，她感覺雙手彷彿要自行升起，儘管實際上並未移動。

對新意識體的詮釋

• 語言的生疏：

  珍感覺到這個新意識體不如她自己那樣熟悉詞語。

• 賽斯的翻譯角色：

  她認為賽斯站在她與新意識體之間，充當雙向翻譯的角色。

附註

通訊記錄者指出，這是「賽斯的更廣大實體」首次談論個人事務。珍本人則推測，與她們溝通的可能「不止他們兩個」（賽斯與其更廣大實體）。

五、 關鍵引言

• 「許多元素將我們分開，但時間與空間與我們之間的距離關係甚微。」

• 「我們認為恐懼是一種極其原始的能量運用，就像你們可能認為火與核能相比是原始的一樣。」

• 「要理解你們的時間，我們必須完全進入其中，因為除了你們對它的主觀體驗外，它沒有任何意義。」

• 「你們正處於一個遠比以往更有利的位置。你們的能量散發吸引了更多的注意，因此也帶來了更多的關注與幫助。」

這份分析是為教育和學習目的而製作，將在各大播客平台上免費發布。我們鼓勵所有聽眾深入研讀賽斯文化出版社（New Awareness Network）出版的《早期課程》系列書籍，以獲得更完整的理解。

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第422節闡明了被壓抑的情感能量如何轉化為外部的物理現象或內部的生理疾病。課程以1963年的「約克海灘事件」為關鍵案例，指出具攻擊性與破壞性的情感能量在無意識中被投射，並從創造者的身體汲取蛋白質與碳水化合物等化學物質，從而獲得短暫的物理實相。

此機制與某些生理疾病的形成過程有著直接的關聯。當情感不被向外投射，而是被壓抑並導向內在時，它們會消耗同樣的身體資源，在特定身體部位形成如潰瘍或腫瘤等病症。這些被否認與孤立的情感，因其孤立而獲得破壞性的力量。

課程指出，個體「魯柏」（Jane）的核心問題在於他對自身強大自發性的壓抑與恐懼，擔心被其吞噬。這種壓抑行為本身就極度消耗身體能量，是其持續性身體症狀的主要根源。

最終，課程提出的療癒之道在於認知、接納並整合這些被否認的情感，使其回歸人格的正常流動。信任並允許自發性的表達被視為關鍵，課程明確指出「自發的自我是療癒者」。透過信任動態與改變，而非僵化與控制，個體才能恢復平衡與健康。

情感能量、物質顯化與身體健康

第422節課程深入探討了情感能量的強大轉化能力，說明其如何根據個體的心理狀態，顯化為外部的偽物理實體或內部的生理病變。

約克海灘事件：一個案例研究

課程以1963年發生於緬因州約克海灘的事件作為核心案例，解釋了情感能量物質化的具體過程。

• 事件性質：該事件被描述為一次無意識地將「具攻擊性與破壞性的能量」向外投射的結果。這些能量被賦予了「偽實相」和「短暫的物理有效性」，顯化為充滿挫折與痛苦線條的「年老、疲憊的自我」形象。這些形象是出自於絕望的「歇斯底里產物」。

• 創造機制：此類形象的建構過程涉及多個層面：

  • 驅動力：強烈的情感衝動提供了創造的模式與動力，並驅動了外部化的投射過程。

  • 能量框架：形象的偽框架由純粹的情感能量構成。

  • 物理成分：為了達成物理有效性，形象必須從創造者的身體汲取物理成分。此過程會導致創造者身體的「蛋白質流失」和「高碳水化合物損耗」，迫使身體代謝加快並「過度工作」。

• 意識狀態：儘管極不尋常，但在精神不滿極度強烈的情況下，意識有可能分裂並將一部分置於新創造的形象中。然而，在約克海灘事件中，這些形象本身沒有獨立的個人意識，創造者的無意識覺知存在於其中。

• 解決與療癒：當創造者正視並將這些被物化的痛苦情感「完全接納為自身的一部分」時，這些形象便回歸到創造者體內，並失去了其「爆炸性的、孤立的重要性」。此一過程標誌著療癒的開始。

物質顯化與生理疾病的關聯

課程明確指出，創造外部形象與形成內部疾病的底層機制極為相似。

• 共同原理：生理疾病並非「自然狀態」，它同樣需要身體進行額外的運作，從而導致維生素等物質的缺乏。這些缺乏通常是疾病的「結果」，而非原因。

• 能量導向的差異：

  • 外向投射：身體的蛋白質與化學結構被用來形成外部形象，如約克海灘的幻影。

  • 內向引導：當情感被否認且不被承認為自我的一部分時，它們會被導向身體的特定區域，形成如「潰瘍」或「甲狀腺腫」等增生物，或者成為在整個身體系統中遊走的「麻煩製造者」。

• 孤立情感的力量：一種情感只有在「被強行孤立」時才會獲得其破壞性的力量與強度。當它被孤立時，它無法與主觀活動的正常流動融合，也無法從正向事件中受益。

• 解決之道：當這份具有攻擊性的情感被辨識並承認是自我的一部分時，它便能無害地被釋放，並在眾多的人格特質中找到自己的位置。

「魯柏」的自發性與療癒之道

課程的大部分內容集中在分析「魯柏」（Jane）的個人狀況，指出其核心挑戰在於對其內在自發性的處理方式。

核心問題：對自發性的壓抑與恐懼

魯柏的根本問題源於他對自身本質的抗拒與恐懼。

• 壓抑行為：他過去不願承認自己「強大的自發本性」，並在身體活動中做出了「嚴重阻礙自發性表達」的改變。

• 深層恐懼：他害怕自己的自發性在賽斯課程中被「吞噬」，或是在突然釋放時會「席捲」自己。這種對「突然完全釋放」的恐懼，是其身體症狀依然存在的主要原因。

• 能量消耗：身體為了「平息自發性」而過度工作，動用了本應用於健康的儲備能量。課程強調，這些用於壓抑的能量，與用於建構外部形象的能量是同一種。

自發性的本質與整合

賽斯對自發性提出了根本性的重新定義，強調其療癒潛力。

• 核心特質：課程強調應「永遠相信動態與改變，而非永恆或僵化」。魯柏的自發本性被描述為「寬容、陽光、本質上是良善的」。

• 非控制的整合：自發性「不是需要被控制的東西」。它會自然地與人格的其他元素融合，找到自己的位置，並與其他特質群體建立起「自己的平衡系統」。

• 療癒者的角色：課程最關鍵的結論之一是：「自發的自我是療癒者」。魯柏的安全感與喜悅，恰恰在於信任並完全釋放其自發性。

給予魯柏的具體指導

為了促進療癒過程，賽斯提供了一系列明確的行動指南：

• 心態調整

  在所有放鬆練習中，將自己想像成流體，如風或水，而非一尊雕像。

• 認知重塑

• 提醒他，他的安全感在於自發性，而任何完整且突然的釋放都將帶來喜悅。

• 日常實踐

  連續一週，每天早上在開始工作前，閱讀此次課程的內容。

• 外部支持

  來自其伴侶的保證可以顯著加快他釋放自己的過程。

關於課程與實體的補充說明

課程尾聲提供了一些關於賽斯存在形式以及對時間系統觀點的額外資訊。

• 賽斯的存在形式：賽斯在此次課程中的存在並非「自身的物理物質化」。若要達成物質化，將需要從魯柏身上汲取額外的蛋白質與化學屬性。通常情況下，賽斯會帶來額外的能量，而魯柏的能量模式正適合處理並運用這種高能量。

• 對時間系統的觀點：更宏大的「賽斯實體」其注意力並未集中在人類的時間系統上。要徹底理解一個時間序列，必須對該系統有某种程度的「參與」。賽斯實體的不同部分對人類系統的參與程度各不相同，因此其知識的直接性與重要性也有所差異。

本文件旨在深入解析賽斯資料《早期課程》第9冊第422節的核心概念。賽斯資料由珍·羅伯茲傳述，羅勃·柏茲筆錄，並由 New Awareness Network 出版。我們鼓勵所有追求更深刻理解實相本質的讀者，親自研讀《早期課程》系列書籍，並可至出版商 New Awareness Network 的官方網站及書店探索更多資訊：https://sethcenter.com/the-early-sessions/。

此內容將在各大播客平台免費發布，僅供教育及學習目的使用。